全文获取类型
收费全文 | 12498篇 |
免费 | 29篇 |
国内免费 | 39篇 |
专业分类
教育 | 9000篇 |
科学研究 | 779篇 |
各国文化 | 56篇 |
体育 | 245篇 |
综合类 | 534篇 |
文化理论 | 149篇 |
信息传播 | 1803篇 |
出版年
2024年 | 64篇 |
2023年 | 314篇 |
2022年 | 380篇 |
2021年 | 352篇 |
2020年 | 332篇 |
2019年 | 315篇 |
2018年 | 174篇 |
2017年 | 173篇 |
2016年 | 269篇 |
2015年 | 449篇 |
2014年 | 993篇 |
2013年 | 779篇 |
2012年 | 991篇 |
2011年 | 1139篇 |
2010年 | 1026篇 |
2009年 | 979篇 |
2008年 | 1047篇 |
2007年 | 712篇 |
2006年 | 583篇 |
2005年 | 487篇 |
2004年 | 282篇 |
2003年 | 227篇 |
2002年 | 213篇 |
2001年 | 103篇 |
2000年 | 70篇 |
1999年 | 32篇 |
1998年 | 21篇 |
1997年 | 14篇 |
1996年 | 13篇 |
1995年 | 5篇 |
1994年 | 8篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 6篇 |
1991年 | 9篇 |
1990年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1.
赵联成 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(2):13-19
“红色经典”是中外文学史上一个极为独特的现象。对“人学”原则的漠视是它与时下读者相疏离的根本原因。它写战争却不敢正视战争的残酷与非理性,写人却缺乏对人的命运、灵魂和价值的哲学思考。对日常世俗性及人的正常的物质欲望更表现出否弃与批判。“红色经典”实质上是一种放弃了个人思想的意识形态化写作,是一种彻底的经验性写作,主体层面文化知识的储备与客观向度的文化语境的规约也使作家无力担负起历史的重托。 相似文献
2.
王杰 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
阿尔都塞学派的意识形态理论强调从阶级斗争视角来审视和研究艺术问题。在应用这一理论视角来分析当代中国文学艺术的性质和意义时,必然碰到这样一个问题:除了美学抵抗以外,东西方的批评理论有没有共同性?对不同批评理论共同性的探索是否会动摇意识形态批评的理论基础?首先,应该把阿尔都塞的理论与阿尔都塞学派的简单化倾向区分开来;其次,从阿尔都塞理论本身来看,以二元对立为基础的结构原则忽视了艺术作品与艺术生产方式之间的历史关系,由于没有深入研究对立关系之间的中间性存在,较容易导致简单化的推论。阿尔都塞本人在他的论文中已经注意到这个理论缺陷,提出应开展对个别意识形态的研究,在此基础上,有可能建立一种更为辩证的马克思主义批评理论。 相似文献
3.
4.
5.
6.
广西汉族城乡学生体质现状的比较研究 总被引:1,自引:0,他引:1
通过对广西学生体质健康状况的调查研究,初步掌握了广西汉族城乡学生的身体形态、机能以及身体素质发展的基本现状。为今后进一步研究广西城乡学生的体质和健康状况以及改进广西学校体育卫生工作,提高体育教育水平提供了科学依据。 相似文献
7.
钟丽茜 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
意识形态对民众的蒙蔽是当今西方文明的深重弊病,阿尔都塞学派非常关注如何启发人们去除意识形态蒙蔽的问题。通过对这一学派理论的评述,从文艺的创作实践、阅读实践方面对这一问题作了探讨。 相似文献
8.
赖Yu煌 《黔东南民族师专学报》2002,20(5):58-61
以同题诗的比较为切入点,考察了解释具体的诗歌文本时,在内容与形式方面的相互制约关系,进而揭示出阐释的具体性,规定性及有效性问题。 相似文献
9.
卡通读物是当今未成年人喜闻乐见的图书,他们在思想、生活及行为方式上或多或少地受着卡通读物的影响。对于未成年人而言,卡通读物在审美情趣,、道德观念、意识形态、思维方式等方面更是有着深刻的影响力。 相似文献
10.