马克思“人化自然观”初探——以《德意志意识形态》为例

随着社会政治、经济、文化的全面发展，人类面临的生态环境问题的严重性迫使我们重新审视人与自然的关系，反思我们的自然观。通过探索马克思的“人化自然观”，可以看出，马克思解决环境问题的思路和方法对我们解决社会主义现代化进程中的环境问题具有重要的指导意义。     

英语新闻语篇分析实例

批评语篇分析是近年来语言学界研究的热门话题。它将交际语言放在社会意识形态的大环境下来研究,突出前者与后者之间的相互影响及作用。本文选取了由两家新闻机构对同一事件所做出的不同新闻报道,意在对比分析这两篇报道中所隐藏的社会意识形态的差异。     

广告传播中的意识形态

本文从广告意识形态化的现象出发 ,初步研究了这种意识形态的价值内容、结构形态 ,发现它是一个由表层、深层意识形态组构而成的二元复合结构 ,并对这个二元结构的特性和负面影响提出了自己的观点。     

当代广告传播中的意识形态

大众媒体的受众正前所未有地暴露在一个由广告编织的意识形态的世界里。而选意识形态不只是担当化建构的角色，当广告供用意识形态的策略来对受众实施一种隐性的控制时，这种特殊的意识形态必须引起我们的重视。本从广告意识形态化的现象出发，初步研究了这种意识形态的价值内容、结构形态，发现它是一个由表层、深层意识形态组构而成的二元复合结构，并对这个二元结构的特性和负面影响提出了自己的观点。     

跨文化广告传播中的文化扩张

90年代以来,全球经济一体化的进程日益加快,跨文化传播逐渐成为发展传播学领域重点关注的问题。在跨文化传播活动中,经济和传播业相对发达的西方资本主义国家成为了主体传播者。以美国的万宝路牛仔为例。一位高大威猛的西部牛仔骑着一匹骏马驰骋在美国西部大草原上,粗野的个性和个人自由主义在广告中得到充分的张扬。而一旦万宝路牛仔以他强壮彪悍的男子气概成为世界各地无数人心目中的偶像的时候,这种美国式的英雄崇拜、行为模式和价值观也就悄无声息地伴随着万宝路牛仔根植入人们心里了。大量的西方广告就是通过塑造偶像而在无形中输出西…     

全球网络传播、“第三文化”和意识形态问题

在经济/文化全球化的进程当中,网络媒介文化实际上已成为一支重要力量,它对政治、经济、文化和大众生活等多个领域起着组织、整合和导向的作用。有鉴于此,揭示网络文化、传播和媒介在全球化进程中的地位和作用,在此基础上探讨全球文化传播的战略与技巧,并对我国宣传管理部门和媒体在全球文化传播中进行准确的定位和富有成效的决策,对于学界和业界来说,是一项紧迫的任务,同时具有重要的现实意义。网络与“第三文化”的兴起从狭义上说,文化是指文学和艺术这样的人类言语和思维的精华所在。从广义上说,文化也包括了人类社会生活和群体行为的方…     

谈群众文化的性质和作用

群众化是一种社会现象，在广大人民群众中根深蒂固。群众有分群众化和群众化工作两个层次，只有认识了群众化的性质，才能使群众化工作做到心中有底，增强政策观念和业务能力，更好地搞好本职工作，首先，要从群众化在社会的地位中去考察，才能够正确地认识群众化的性质。     

2002年甘肃省7～18岁城乡学生身体形态、机能和素质的比较分析

根据2002年甘肃省学生体质调研数据,对7～18岁城乡男、女学生的体质健康状况进行多指标对比分析.探讨了经济发展水平、饮食结构、体育课开课率低等造成城乡差异的原因,提出大力发展农村经济、调整教育机制、加强农村地区健康知识的普及工作、改变农村地区的饮食结构和农村学校的体质研究工作,是解决这个问题的主要手段.     

作为科学与意识形态的美学——中西马克思主义美学的一般比较

马克思主义美学应该是科学,也是意识形态.但中国马克思主义美学注重美学的科学性,而忽略它的意识形态性;西方马克思主义美学则注重美学的批判和否定的功能,实际上即意识形态功能,而忽略它的科学性.中国马克思主义美学在学科建设上做出了贡献,但具有“学院化“的倾向;西方马克思主义美学深化了对资本主义的批判,但没有找到真正的哲学根基和逻辑归宿,作为一门科学没有形成整体的理论的力量.     

遥想那个张扬人性平等竞争的时代——读《原来这才是春秋》

中国五千年文明史,尽管有汉唐之雄奇气魄,宋朝之风流韵致,但诚如贾志刚在此书前言中所言,中华民族最不能缺的朝代,就是春秋,"好像,如果没有春秋,就没有现在的中华文明。"我以为,"好像"这两个字完全可以去掉。