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71.
我国历史文化名城形象构建与传播存在缺陷,历史文化未能得到深入挖掘,特色不凸显,传播内容和渠道零散。湖湘文化、书院文化、宗教文化、抗战历史是衡阳文化的核心所在,应该紧紧围绕这个核心深入挖掘和整合传播,促进衡阳历史文化名城的建设。 相似文献
72.
73.
74.
《佳木斯教育学院学报》2015,(11)
什么是城市形象?所谓的"城市形象"就是可被人们所感受、可被人们所认知的,是城市的内在气质和文化内涵(隐性层面)在城市外部形态(显性层面)上的直观反映,是一个城市特色的集中体现,是一个城市区别于其他城市的根本所在。随着一师阿拉尔市城市化进程的不断推进,广大职工群众对自己生活的现状,工作劳动条件,居住生存环境的要求逐步提高。因此改善城市容貌己为全体市民的共识和必然追求。一师阿拉尔市依托于深厚的传统文化,特有的地理人文环境,着力塑造个性突出、环境优美、经济繁荣的可持续发展战略的现代城市形象势在必行。 相似文献
75.
正我对这次"七大媒体联盟看青奥"有两个基本定位——第一,这是党报在新媒体环境下一次成功的大型事件宣传推广活动;第二,这是一次在媒体融合的大势下运用互联网思维进行传统媒体、新兴媒体融合的有益尝试。一开始大家对青奥会都不太关注,包括我女儿都不知道还有个青奥会,但总书记的讲话,将它的重要性提升到了国家层面,这样也逼迫着当地媒体有所创造,有所创新,让更多的人了解青奥。另外,作为主办城市,江苏南京也希望通过一个大型的活动来展示自己的城市形象、城市风貌。而中 相似文献
76.
方言节目是以本地方言作为节目特色的节目形态,是我国广播电视行业中一个重要的节目类别,它的产生有其必然的社会条件。方言是区域内社会文化和思想的传播载体,承载了地区内的人文民俗、文化传统。它作为本地居民思维工具和交际工具,是区域内居民拥有共同语境的先决条件。福州电视台生活频道的《攀讲》是一档福州本地民生类方言节目,创办于2008年3月,"攀讲"一词来源于福州方言,意思是"天南海北的聊天",而相同的语义在北方的方言里叫做"唠嗑"。《攀讲》的栏目名正是利用了方言中的共通性,过于简单的方言词汇就能让熟悉福州方言的观众立刻明白节目的主题。方言节目除了具有一般电视节目的观赏性之外,对于一个城市的形象宣传和本地文化传播都有着重要意义。 相似文献
77.
车牌识别系统是现今高科技发展中的一个热点,在众多领域都有着举足轻重的作用。文中先阐述了车牌识别系统的基本原理,然后介绍了在高速公路管理中识别系统组成,并对它在高速公路管理领域的作用做了探讨。 相似文献
78.
媒介语言中城市形象的传播策略研究是信息化时代城市发展到一定阶段的必然产物。随着我国城市化进程的加快和日益激烈的城市竞争,城市形象的传播成为城市生存和发展的必然选择。随着建设中原经济区上升为国家战略,河南城市形象的塑造与传播显得尤为迫切与重要,本文从媒介语言的角度针对河南城市形象的传播过程中所存在的问题进行研究,并结合实例分析,进而更新河南城市形象传播的理念,探讨行之有效的河南城市形象传播策略。 相似文献
79.
通过对公共空间导向设计的研究,研究公共空间视觉导向的功能特性。增加导向设计中的服务性和亲和力,开辟一种全新的视觉导向设计思路。提高导向设计的功能性、服务性和设计格调,使导向设计的应用型真正做到感知于人。 相似文献
80.
广州亚运会城市形象效应的居民感知及满意度——基于IPA法的研究 总被引:1,自引:0,他引:1
以2010年广州亚运会为研究对象,就此次大型赛会在城市形象影响方面的"重要性"认知和实际"表现"感知对城市居民进行调查,并在此基础上运用"重要性——表现"分析(IPA)法对调查数据进行了量化分析,旨在对赛事活动在城市形象建设方面的作用进行探索性研究。结果发现:效应感知又存在不同形象维度之间的显著差异;与此同时,居民对赛事城市形象效应的满意度会因人口统计因素变量变化;另外,居民的事件参与程度对满意度也有正向的显著影响。表明居民对亚运会的城市形象效应总体上满意度较高。研究结果对赛事举办地如何利用大型体育赛事进行城市形象建设与推广具有一定的理论指导意义。 相似文献