离歌

时间带走的是轰轰烈烈逝去的青春,记忆留下的是你们发自内心的穿透力极强的微笑。——题记伴随着新年钟声的敲响,留言册像风一样刮进了校园,就像几年前可米小子的《青春纪念册》,来得汹涌而不可遏止。时间刺破青春的精致与华丽,犹如白驹过隙,浩浩荡荡地驰过     

互联网语境下广电课程教学理念的变革

随着全球化、多元化、网络化社会的发展,社会整体的传播格局发生了重大变化,同时,新兴媒体的迅猛发展使得知识更新的速度日新月异.这不仅给社会媒介生态带来新的革命性的变化,也给大学的教学理念、教学模式、教学方法带来重大变革.尤其是对广电课程的教学来说,如何在新的传播时代、新的传播格局中做到知识的有效传播?如何让学生适应互联网时代知识的迅速更替?高校教师需要针对当下电视节目制作理念以及传播技术的变化,选择相应的教学内容、教学方法,并进行相应的教学评估.     

是“带”还是“戴”——《少年闰土》一文指瑕

人教版九义教材《少年闰土》一文是从鲁迅先生的小说《故乡》节选下来的。课文写景优美．场面生动，是一篇非常精彩的课文。但我认为文中“项带银圈”中“带”字的用法值得商榷。     

在低频区具有大带隙的长方晶格二维光子晶体

利用降低光子晶体的对称性来提高绝对禁带宽度，在长方网格边上加正方介质柱而构成像素型长方晶格二维光子晶体，用快速平面波展开法计算其能带结构，通过参数优化，在低频区找到最大绝对禁带宽度△ωe=0．119ωe（ ωe=2πc／a，a为晶格常数，c为光速），绝对禁带中心频率ωmid=0．829ωe，△ω/ωmid=14，4％。     

论陕西省城镇体系结构

本文通过分析陕西省“八五”末城镇体系的规模结构、空间结构、职能结构等的基本特点,为陕西省“九五”及以后城镇体系的优化发展提供依据。     

龙门这边(72)

梁辉远:我是一个长不大的孩子 1969年12月6日,我出生在山西城镇典型平房大院里.那个年代的“公房”都是由公家建设,然后作为基本福利,分配给各自系统内的普通职工住,一排一幢,四四方方,星罗棋布,很规整的样子. 走进大院就往往不是那么回事了.这边张家晾衣绳上搭着背心小褂,那边王家杵着旧砖码成的煤仓柴棚,这边是李家墙根堆的新缸旧罐,那边是赵家臭哄哄的猪圈鸡窝.     

聚焦城镇人生的荒诞与神圣-评梁鸿的《神圣家族》

梁鸿的《神圣家族》从以往关注的乡土中国转移到了中国正在变化的城镇,写法也从非虚构的纪实写法转变成虚构与非虚构相结合的新写法。本文从梁鸿的旧作《中国在梁庄》《出梁庄记》中所描述的梁庄人群出发,对比了《神圣家族》的城镇人群,通过分析作品中荒诞的人物和故事,窥探了以吴镇为代表的中国县镇的种种变化与变形。     

弘扬教育核心价值 铸造忠诚教师队伍

社会主义核心价值观既体现了社会主义的本质要求,又蕴含着中国传统文化的价值精髓;既有精神层面上的指导意义,又有落实在行动上的可行性,为推进师德师风建设凝聚了全党、全社会的共识,统一了思想,提供了基本的道德规范。教师的核心价值观应该是忠诚于党和人民的教育事业,甘为人梯、乐于奉献;关心、爱护全体学生,尊重学生人格,公正地对待学生;遵循教育规律,实施素质教育,促进学