晋陕蒙边界地区武术文化发展及成因

运用文献资料法和逻辑分析法,对晋陕蒙边界地区武术文化发展及成因进行研究.指出,该地区地处特殊的文化地理位置,形成了明显有别于农耕与游牧的半农半牧社会文化生态体系.伴随着两种文明的不断碰撞与交融,武术这一身体文化也在该地形成了独特的文化形态,并对摔跤、射箭和武术文化进行具体分析.对成因的探究显示,黄河是凝聚农耕思想的武术身体文化在晋陕蒙边界地区传播发展的根基与命脉,长期的民族冲突为武术技击的传承与发展提供了动力,移民则是武术文化在该地区传播的载体.     

城镇一体化背景下农村职业教育发展问题探索

我国城镇一体化对农民科学文化素质提出了更多的需要和更高的要求,农村职业教育必须培养出新型农民,促进就业,推动城镇一体化发展.然而,我国农村职业教育不被社会认可,资金短缺、专业设置不合理等问题凸显,必须统筹城镇职业教育,发挥政府引导作用,深化教育改革,以便更好的服务于城镇一体化发展.     

基于五大发展理念的水利水电工程移民政策评价——以《大中型水利水电工程建设征地补偿和移民安置条例》为例

基于五大发展理念对《大中型水利水电工程建设征地补偿和移民安置条例》(国务院471号令)移民政策的进步性、局限性、制度合理性和实践合理性进行评价,有助于条例的修订完善及水利水电移民事业健康发展.471号令相对于74号令在各个方面都有了较大的进步,但一些条款已经不能适应发展要求,需在五大发展理念的指导下进行完善:移民管理体制要从"管理"转变为"治理",实现创新发展;要进一步明确项目法人与地方政府的权责,实现协调发展;要将生态文明建设、美丽中国建设的新要求贯彻到移民工作中,实现绿色发展;要消除部门立法、行业保护的影响,实现开放发展;要更多地让利于移民及安置区群众,实现共享发展.     

荒野中的生态伦理:评《沙乡年鉴》

正《沙乡年鉴》是美国著名的生态学家和环境保护主义先驱奥尔多·利奥波德(1887-1948)的代表作,利奥波德被誉为"美国新环境理论的创始者"、"生态伦理之父",在《沙乡年鉴》中,他将生态伦理思想通过对荒野的观察和描绘表现出来。利奥波德一生的荒野经历是其伦理思想诞生的基础,他出生于美国衣阿华州伯灵顿市的一个德裔移民家庭,1909年获哈佛大学林学专业硕士学位,长期从事林学和猎物管理研究。在     

小人物的喜怒哀乐——谈奈保尔《米格尔街》

一V·S·奈保尔,著名英籍印度裔作家,1932年8月17日出生于特立尼达岛的一个印度家庭,1950年进入牛津大学,毕业后定居英国,与拉什迪、石黑一雄并称为"英国移民文学三雄"。奈保尔的作品多为描写印度、非洲等第三世界的人的生存状况,表现后殖民时代的世态人心。多元复合的文化背景,使其在东西方两大文化间徘徊,作品     

“红蝇赶散”与苏北移民

什么是“洪武赶散”？ “洪武赶散”是明朝初年江苏南部大规模的人口迁徙活动,一般称作“洪武迁徙”。先是至正二十三年（1363年）,张士诚在苏州建立根据地,自称吴王,与朱元璋抗衡。四年后张士诚兵败被俘,自缢于金陵。     

浅谈水电水利工程库区设代工作

文章结合长洲水利枢纽库区设代工作实际情况,分析了库区设代工作在水电水利工程库区建设征地移民安置实施规程中的必要性、作用,并就如何做好水电水利工程库区设代工作提出了建议,为同类工程的库区设代工作提供参考.     

江西移民记忆中的瓦屑坝

这里是废墟,数不清的瓦屑陶片堆起了一条长坝,片片瓦砾散落在绿杨衰草之间,流水泥沙之中。昔日的荣华变成了遐想,变成了供人凭吊的沼泽,绿装翠盖的芦苇芰荷遍布其间。几百万江西移民曾经带着诀别,带着失落从这里出发,渡过茫茫大湖,驶向一个未知的远方……     

南水北调中线工程对汉水流域民俗体育文化的影响

民俗体育的存在、发展与变迁离不开特定的环境,一旦外部文化生态环境发生变化,必将导致该地域的民俗体育项目产生变迁.南水北调中线工程的实施对汉水流域民俗体育项目的影响大致有以下几点:改变汉水流域民俗体育文化的原真生态、导致库区原有民俗体育文化的消失与变异、移民将会对祖籍地与迁入地民俗体育文化带来双重影响.造成这一局面的原因主要由于民俗体育文化圈具有的天然惰性,而堤坝加高蓄水改变了原有的生态环境,同时外迁移民也导致了原有民俗体育项目的消失与异化.