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101.
在长期的工作实践中,每一家成功的传统媒体都与受众之间有着高度的相互认可。互联网巨头平均用力,难以针对某个相对小众的用户群体提供特色服务,会留下很多“利基”空间。而借助新闻网站,传统媒体完全可以以特色服务圈粉,将读者转化为稳定的用户群,进而实现在网络空间的可持续发展。 相似文献
102.
多读书、读好书,不仅能丰富儿童的知识视野,更能全面提升儿童的精神气质。但是,由于应试教育以及快餐读物的影响,当前的课外阅读存在功利性与娱乐化两种不良倾向。笔者认为,儿童课外阅读应重在情趣培养和习惯养成,而散步哲学思想、生长性文学圈,无疑是培养儿童阅读兴趣的新场域。 相似文献
103.
英语阅读旨在培养学生的综合素养,使学生在阅读中记忆、在阅读中思考,从而提升英语口语能力、写作能力以及自主学习能力.阅读圈教学的本质是围绕学生以小组为单位的形式,开展一系列分工阅读、集中交流的阅读活动,充分发挥学生在学习中的主导作用,以达到提升学生英语学习体验的目标.本文结合教学理论和教学实践,探讨在新课程标准背景下,高... 相似文献
104.
105.
《阿坝师范高等专科学校学报》2021,(3):43-51
共同体是具有价值共识、规则共识、身份共识的人群聚合体,思想政治教育共同体以对目标理论的价值认同为根本依归组成核心圈,同时,重视同盟圈和交换圈的建设,形成一个三圈层共同体。当前,思想政治教育共同体建设存在的主要问题是核心圈价值共识不足、同盟圈组织能力不足、交换圈交换能力不足和资源整合流于形式。要解决这些问题,必须找准思想政治教育的自身定位,强化共同体核心圈的价值共识,通过培育内生动力来吸引同盟圈和交换圈,高效整合各方资源。 相似文献
106.
“饭圈文化”是由明星艺人的粉丝所创生的一种圈层文化,具有情感表达极端化、集体行为组织化、粉丝群体低龄化等特点。当前“饭圈文化”在青年群体中广为流行,给我国青年社会主义核心价值观的培育带来了风险挑战。对此,必须理性看待“饭圈文化”,加强正向价值引导;推进文娱领域综合治理,净化网络文化生态;优化宣传内容和形式,增强社会主义核心价值观的吸引力,推进青年社会主义核心价值观的培育与践行。 相似文献
107.
代际学习作为一种新型学习方式日益受到关注,但研究者更多将代际学习视为实现目标的结果或手段,而不是过程本身。基于库伯的体验学习圈理论,并结合国外的两个代际学习项目,分析体验学习理论在代际学习实践中的应用,对代际学习过程进行设计,提出代际学习过程应包含主题设计、创设体验情境、引导反思、概括归纳和实践应用五个部分。 相似文献
108.
语文是一门基础性、实践性、综合性学科。学好语文有利于提升学生的表达能力,增强学生的理解能力,有利于学生学好其他学科知识,对学生的未来发展具有重要意义。但在表达方面,部分小学高年级学生存在缺乏真情实感、逻辑思维混乱、不自信等情况。“体验学习圈”作为一种新型教学模式应用于语文教学中,可从多维度、多方面提升学生的表达能力。具体策略有:创设情境,帮助学生获得体验;代入角色,增强学生的体验感;开展训练,使学生形成良好体验;提供平台,夯实训练成果;向外延伸,拓宽学生的知识来源。 相似文献
109.
随着“饭圈”文化的兴起,“饭圈”消费乱象丛生。以资本增殖为价值导向的资本的消费逻辑对“饭圈”的宰制是其消费乱象产生的内生动因,资本的欲望逻辑取代粉丝消费的需求逻辑。资本对“饭圈”消费逻辑的控制主要以显隐两条逻辑主线展开,一是通过非强制的诱导消费、非理性的娱乐消费以及无限度的消费欲望鼓吹引导粉丝虚假消费,从而实现显性控制;二是以消费的符号崇拜和泛化的商品意识削弱人的主体性,从而在“饭圈”消费意识形态层面实施隐性控制。“饭圈”消费乱象亟待破除,必须正确认识并克服资本对“饭圈”消费逻辑的宰制,打破消费的符号崇拜,鼓励“饭圈”个性的发展,促进“饭圈”消费的良性循环。 相似文献
110.
“饭圈”是近年来饱受争议的青年文化现象,各类粉丝组织表现出强大的组织力、行动力甚至战斗力,各种反转行为在网络中被不断发酵和热议。本文聚焦于饭圈行动如何由娱乐议题引发公共探讨,以及在行动过程中其组织性力量的变化及与主流文化的互动方式。研究发现,粉丝在维护偶像的行动中不断介入公共领域,甚至借助公权力来实现行动目的,与主流文化的传统关系发生重大改变。粉丝行动已突破了娱乐文化表达的领域,具备了形成自组织的能力,有潜力形成一种社会动员的民间机制。行动过程中一方面突破娱乐话语权,以正义为名介入公共领域,建构公共意义;另一方面,其行为动因和手段并不足以支撑其名义的公共性,又导致行动过程中公共性的消解与自我反噬。 相似文献