论基督教会音乐的发展

基督教会音乐从中世纪产生发展至今产生了格利格里圣咏、奥尔加农复调音乐、清唱剧等音乐形式,更有像亨德尔、巴赫、海顿、莫扎特等伟大音乐家,为基督教会音乐创作了大量不朽的传世之作.     

“上帝赐与了她悲观的分子”——论基督教与庐隐的小说创作

庐隐在中国现代文坛上,被视为是一位独树一帜的“感伤派女作家”,庐隐创作的这种感伤气息、悲观色彩固然与其所生存的悲剧的时代息息相关,但同时又与其所受到的基督教文化的以及叔本华悲观主义人生哲学的深刻影响密切相关。     

荷据时期台湾的基督教学校教育

荷兰在台湾的基督教教育，从本质上讲是殖民地奴化教育，但在客观上也开创了台湾教育的先河，对台湾社会产生了较为深远的影响。     

香港幼儿教育观感

不久前，我参加深圳市教研室组织的幼儿教育代表团，赴香港参观考察了香港基督教汇丰幼儿中心、香港救世军幼儿园等幼教机构，对香港的学前教育现状有了一个粗浅的了解。     

清政府的基督教政策与基督教在贵州民族地区的传播

清政府对基督教在中国的传播所采取的政策前后是有差别的：在鸦片战争以前，是实行逐步趋于严厉的禁教政策，禁止基督教会的传教；在鸦片战争以后，清政府逐步实行支持、保护政策，允许基督教会在中国传教。而在贵州，贵州地方政府的政策基本上是与清政府的政策一致的，即前期禁止基督教的传播，而后期保护基督教的发展。政策的变化，对基督教在贵州民族地区的发展起了重要作用。     

中华全国基督教协进会与抗战时期难童救济

抗战时期,难童作为一个特殊的群体引起了上至国民政府,下至各种民间组织的积极关注,难童救济逐渐展开。中华全国基督教协进会作为一个在华各差会的协调机构,发起全国四十余城的战时难童救济事工,成为各种难童救济组织中一股特殊的力量,也是其在华慈善事业的一个重要组成部分。     

东罗马帝国君士坦丁宗教政策的政治动因

君士坦丁缔造了东罗马帝国，其在位期间所推行的基督教政策对帝国历史的发展影响深远，意义重大。其宗教政策的政治动因是为其政治目的服务的，主要表现在：实行宗教宽容，巩固政治地位，扩大割据势力；利用基督教统一帝国；控制基督教，强化专制皇权。     

评周素园--从一个民主主义者转变为共产主义者

周素园是中国近代先进知识分子中的一员，他不断地探索振兴中华、救国救民的道路，走过了一个漫长而曲折的历程，终于实现了从一个民主主义者到共产主义者的转变。     

反孔与崇儒：洪秀全意识结构的内在矛盾

拜上帝教是外来基督教与中国儒教相结合的产物，洪秀全既是基督教教义和儒家教义的继承者，同时又是它们的叛逆者。反孔与崇儒成为洪秀全意识结构的内在矛盾，也是太平天国败亡的一个重要的主观因素。     

为太平天国之正义而辩护--塞克斯与《中国太平叛乱的起源、进展和现状》的研究

太平天国运动爆发后，塞克斯认为太平天国有着神圣的使命，是中国的新生力量，而英国政府干涉中国内战，帮助清政府镇压太平天国运动是非正义的军事侵略。为此，他在英国的舆论界及国会下议院竭力为太平天国辩护，反对英国政府的干涉行径，揭露其侵略政策。塞克斯的辩护言行展示出一个资产阶级有识之士真正的民主主义立场和精神。