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111.
通过对言语交际的概述和言语美感产生原理的探讨,提出了言语求美原则,并利用言语求美原则分析具体的言语交际。这样的研究补充并发展了语用原则(合作原则,礼貌原则等),体现出交际中自我与他人之间的生理和心理的动态平衡,从而实现更高层次的交际。这为言语交际的研究开辟了一条新的路径。  相似文献   
112.
罗莹 《考试周刊》2010,(28):209-210
本文从知觉的基本特征之一——整体性角度出发,对结构优势效应和知觉整体性几大原则进行了简要分析,以期通过对知觉整体性的进一步阐释,寻求利用知觉整体性特征组织对外汉语课堂教学来提高教学效率的更佳方式。  相似文献   
113.
114.
四川省泸州市报恩塔建于绍兴十八年(1148年)。塔坐西向东,砖石结构,重檐七级楼阁式。塔平面八角形,107级踏道经塔心盘旋至顶。塔内有许多的深雕石刻造像,人物线条流畅,保存完整,为泸南安抚使冯楫为报母恩而建。报恩塔深刻体现了中国古代"天人合一"的哲学思想。不仅具有传承佛教文化,弘扬"孝"文化的功能,还具有保护景观和丰富日常生活的功能。如今通过对其进行包装,可以打造国家历史文化名城,使其成为泸州的名胜景观,提升旅游景点品位,从而促进当地旅游业的发展。  相似文献   
115.
王华 《现代语文》2010,(1):40-41
“格式塔”是德文“Gestalt”的音译,基本含义是形式和形状,指任何一种被分离的整体,含有经过知觉整合使之完形之意,因而格式塔心理学又称“完形心理学”,它是源于20世纪初德国的一种心理学派。  相似文献   
116.
马静 《现代语文》2010,(6):153-153
《全日制普通高级中学教科书(必修)·语文》第三册收录了余秋雨先生的散文《道士塔》,这篇文章选自浙江文艺出版社1994年版的《秋雨散文》。时隔八年之后,在东方出版中心2002年1月出版的《文化苦旅》中,余秋雨先生也收录了这篇《道士塔》。细心研读之后,笔者发现,二者存在着些许不同。  相似文献   
117.
塔帽和重檐的泰缅式建筑设计元素和装潢工艺被广泛应用在云南周边地区的人文景观、地标建筑和星级酒店渡假村的建筑之中。它们的工艺构成有着自身独特的方法,塔帽的基础构件分为金属铸件与焊件两种,塔帽的装饰构件图案多为植物类单独纹样等;重檐装潢工艺构成分为基础金属装饰构件两部分。  相似文献   
118.
徐颖 《新闻世界》2010,(3):75-76
格式塔心理学也称为完形心理学,强调"形"的"整体"性。本文主要利用格式塔心理学中"整体大于部分之和"的著名论点,以网易新闻专题为例,解析其如何通过整合达到1+1〉2的效果,并试图借用"变调性"理论探讨其在媒介中广泛应用的必要性。  相似文献   
119.
苏家兵 《林区教学》2013,(1):117-118
视觉审美心理概论是建立在实验经验基础之上的以格式塔理论为主,力图从形式本体的角度提示人类视觉的审美心理学。格式塔心理学注重视觉艺术的整体性研究,注重心理学实验性的考察,强调视觉艺术审美中的知觉与直觉。维斯顿作为摄影视觉大师,其摄影作品注重视觉语言的简化与被摄体"形"的追求、"质感"的把握。在极其微小的被摄体中常能以小见大,把被摄体情感化地表述出来。在大量丰富、实地的摄影作品中把视觉审美中的视觉平衡、色彩把握、质感表现、画面韵律等表现到了极致。用视觉美术审美心理特征理论分析维斯顿摄影作品风格有着现实与理论结合、理论联系实际、超越纯粹理论的意义。  相似文献   
120.
《小学时代》2013,(6):40-41
前情回顾:4期征集令城市上空突然出现一架信号塔,紧接着,医院里挤满了癫痫病患者。是神秘的外星人要入侵地球,还是不明疾病传播?聪明的咖啡豆从背包里拿出"万能测试仪",双手对着天空转了一圈,突然蹦了起来,"原来是信号塔发射的电波  相似文献   
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