本期导读

本期“墨学研究”专栏有5篇论文。本刊副主编、原贵阳市职工大学校长、著名墨学家齐瑞端教授退休后,创办实体九年,实践墨学,以墨子的精神、思想教育员工,提高他们的道德修养,改变他们的言行心志,打造出一个群体创新团队,     

本期导读

本期"墨学研究"既有墨学理论的探讨,也有墨学与现实相结合的研究。台湾中央研究院邓育仁教授的文章,从探索新观点的立论角度,检视《小取》中"侔"所描述的比辞而俱行的言说现象;在初步检视不同文体比辞俱行的例子后,该文提出适当的通则以界定研究主题,并以该通则将古典文献里比辞俱行的型态,扣连到当代的影像设计。郑小康《从〈墨经〉"悖"思想看墨家逻辑》一文通过对墨家理论中的"悖"思想和其与古希腊悖论思     

墨学在当今社会建设中的重要作用

墨学在当今社会建设和科学发展中具有重要作用。其中,兼爱和谐思想是正确处理人与人之间关系的重要指导;节用及合理消费思想是当今社会需要科学发展的重要警示;强调以逻辑为基础的科学理性精神是健全完美人格的重要保障。墨学在如何处理个人与他人、人与物、人与其自身的关系诸方面,都做出了科学而合理的论断和论证,结合我们现实中存在的诸多不合理的错误做法和行为,需要我们进行认真反思和努力行动。     

平民圣人墨子

在中国的哲学家、思想家当中,真正出身平民的并不多,具有世界性影响的更是凤毛麟角,而墨子就是其中一位。台湾学者王昌祉曾将孔子与墨子作过比较,他说:孔子的性格,渔和中庸,谨慎之心,循规蹈矩,少言语,多柔和的情感,比较退让消极,不喜欢冒险,更喜欢“浴乎沂,风乎舞雩,泳而归”(《论语·先进》)的优游自得的生活。墨子的性格,显然和孔子不同。墨子喜欢活动,积极进取,感情激烈,意志刚强,望准目标,向前奋进,不怕苦干,不惜牺牲,甚而喜欢冒险,大胆尝试。有灵活的双手,有科学的头脑,更有雄辩的天才,吸引人的能力,做领袖的资格。这正是贵族思想家与…     

《平民显学》：让显学再现

《平民显学一一墨学与中国化研究》是陈克守教授又一部墨学研究力作。本书详细全面地论述了墨学的基本内容及其现代价值，引用资料丰富，言之成理，持之有据，论证严密，有很强的逻辑性。     

论中国近代的墨学复兴

在时局巨变、西学东渐的历史背景下，墨学在近代开始了复兴的历程。与近代中国主体政治思潮发展的道路相对应，墨学复兴大致经历了三个阶段：第一阶段是坟阶段改革派和洋务派知识分子提出“西学源出墨子”说；第二阶段是资产阶级维新派和革命派人士寻求墨学与西学的会通，并倡导以墨学救世；第三阶段是五四思想家们尝试选择墨学作为构建新文化价值体系的基点。墨学复兴对于中国传统学术、政治思想的近代化演变有着积极的历史意义。     

2011年墨学国际研讨会闭幕词

尊敬的各位专家：经过一天的紧张工作,＂2011年墨学国际研讨会＂已完成既定议程,即将圆满落幕。首先,我要说一句：大家辛苦了!本来,我们计划开会的时间为一天半或两天,但后来有些朋友建议：专家们,特别是境外专家们,     

《墨经》和科学

墨家是先秦诸子中最重视科技的一家,有突出的科学技术成就。墨家科学技术知识是墨学的重要组成部分,是中国古代科技的典范和现代科技的借鉴。本文探索墨家科技知识的精蕴,揭示墨学和科学内在联系的规律,阐发墨家科学精神和科学方法对今人的启发借鉴意义。     

墨学与和谐社会的构建

儒学和墨学,都具有丰富的构建和谐社会的思想学说,但是墨家构建和谐社会的思想,含义更为丰富,更具有现实意义,更值得我们深入地进行研究。首先,和谐的人际关系,是构建和谐社会的核心。其次,和谐的国际关系,是构建和谐社会的基础。第三,人与自然的和谐,也是墨家构建和谐社会的重要组成部分。我们要构建社会主义和谐社会,就应该借鉴中国传统文化中关于和谐社会的思想,特别是墨家构建和谐社会的思想精华。     

试论墨子的社会和谐思想

中国古代的传统文化中存在着丰富的和谐思想.在西周春秋之际,就有所谓"和同"之辩.史伯在回答郑桓公发问时指出,先王务"和同",和五味以调口,和六律以聪耳,又使百姓"和乐如一".