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61.
本试验采用尼龙袋技术研究了用早籼稻谷替代玉米的肉牛饲粮中有机物在瘤胃中的降解规律,试验处理为早籼稻谷分别替代肉牛饲粮中0%、50%、75%、100%玉米四个替代水平的饲粮。结果表明:1、四组饲粮有机物动态降解率分别为69.87%、67.08%、63.89%和64.42%;2、随早籼稻谷替代水平的增高,有机物潜在的可消化组分比例不断降低;3、各组饲粮有机物消失率观察值对动态消化模拟方程(P=a b-be^ct)的拟合度高(R^2=0.973~0.996)。 相似文献
62.
立足校情,由五个樟树根引发灵感,创设引领全校劳动教育的“立根节”。在此基础上,以服务更加美好的校园生活为价值引领,由“立根节”衍生的一堂劳动课,拓展出“立根培育圈”“阳台小农场”“班级责任田”“年级科创区”“生活大舞台”等童创谷“劳动+”课程,串联出“知—行—创”实施新思路,由此催生更多新思考。 相似文献
63.
《阿坝师范高等专科学校学报》2020,(2):84-90
学界对"杂谷"一词产生的时间、背景、基本含义等研究甚少,论及杂谷土司的疆域、驻牧地时也往往以偏概全、以点带面,难见其历史的发展脉络和客观真实。本文在研读大量古代文献的基础上,就上述问题进行讨论,以便为深入研究提供借鉴。 相似文献
64.
<周颂·思文>是用代举行郊天礼时以后稷配天的乐歌.关于后稷配天的原因和目的,也即诗歌的主旨,迄今主要有"德配"、"郊稷禘其祖之所自出"、"冬至郊"、"祈谷郯"、"献祖"和"耕藉而先祭后稷"等六种观点.经考察<思文>的字词含义及诗歌上下文之间的逻辑关系,可知此诗是春季祈谷郊天时祭祀后稷,颂其功德并祈求农业丰收的诗. 相似文献
65.
66.
67.
张国庆 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1995,(4)
辽朝军队的军事训练,以春“捺钵”、秋“撩钵”等一年四季的渔猎活动、寒冬的“猎仪”以及经常性的围猎进行,既增加了物资,又训练了军卒的射杀技能和整体战术水平,其乐亦寓此中,而无单纯的军事训练;后勤制度,辽代前中期军队出征不备粮草,而采取现行抄掠的所谓“打草谷”办法,由“正军”1人随从家丁2人中的1人专事之,其他军用物资全部由正军士卒自备。可见其训练和后勤制度民族特色,不同于中原。辽朝军骑兵为主,每个正军1人自备马3匹;还有马以供它用,多时达百万匹,甚至数千万匹。 相似文献
68.
杨有礼 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1997,(2)
秦汉国家将官吏全年俸禄的概数(若干石)作为其俸禄的秩级,实际发放时,依秩按月支付钱谷。各级官吏享有俸禄权利不同,其等级差额颇大,下级官吏俸禄很低。封建帝王还时常根据国家财政的变动情况来增减俸额。据此,我们可以看出秦汉俸禄制度所呈现的时代特点。 相似文献
69.
雷发志 《新课程学习(社会综合)》2012,(2)
桃坪小学地处理县东部门户,学生大多居住在杂谷脑河两岸海拔1400~2700米之间的高山峡谷地区,学校教学手段相对涉后于内地发达地区,特别在我们这样的羌民族居住地,为了整合教育资源村小全部收入乡级完小集中教学,学生从一年级到六年级全部住校,学生的教育就全纳入学校及班级,教师的责任更大了,政府对学校的投入也相应增加,各种教学硬件设施配套完善。 相似文献
70.
《睡谷的传说》是华盛顿·欧文最著名的短篇小说之一。在这篇小说里,他借鉴了一些古希腊及古罗马神话里的人物和情节,比如海格立斯,阿基里斯,墨丘利以及圣维特斯等,一方面展现了人物不同的个性;另一方面也体现了对其神话原型的戏仿。通过分析这些神话原型,读者可以深入地理解这则看似简短的小说中蕴含着关于爱的竞争的主题。 相似文献