论庄子的处世人格

自春秋时期士阶层从统治阶级阵营里独立出来以后,隐与仕、出世与入世、独善与兼济的矛盾便如同形与影一样,始终困扰着中国的一代代知识分子,从而导致了中国知识分子处世的双重人格。中国历史上的知识分子中,真正的隐士是很少的,即使像孟浩然那样的“迷花不事君”的高沽之士．也是苦于“欲济无舟楫”的缘故,才不得不“自首卧松云”的。     

亦析美国新闻界"揭黑运动"——与《理念·制度·传统》作者吴廷俊教授探讨

<理念·制度·传统--论美国"揭黑运动"的历史经验>(刊于<新闻大学>2010年第4期)一文,从报刊传统、媒体制度、知识阶层性格特征和社会改革运动等方面对美国新闻媒体19世纪末至20世纪初开展的"揭黑运动"进行了多侧面的梳理与解析,透过现象揭示出较为宏阔的社会背景,相对深化了同类话题的研究.     

一部苏联知识阶层画像集

苏联的心灵/[英]以赛亚·伯林/潘永强译/译林出版社/2010作为当代英国著名哲学家和政治思想史家,以赛亚·伯林眼中的苏联拥有怎样的心灵?本书收录了以赛亚·伯林关于苏联的一些从未发表过的文章。既有对二战后他与帕     

雕版印刷时代的“读书苟简”之风

北京大学图书馆学系教授刘国钧、郑如斯说:"书籍是人们自觉地为了传布知识的目的而以文字写在具有一定形式的材料上的著作物。书籍起源于记录和档案","到人们开始在实践中自觉地使用文字来记录自己的经验,阐述自己的思想,以便传布远方,流传后世,才有真正的著作物。这已是文字发生很久以后的事了。"[1]     

噤若寒蝉、荡气回肠、苦心孤诣的误用

“噤若寒蝉”比喻不敢说话“噤若寒蝉”,意思是像深秋的蝉,一声不响,比喻不敢说话(禁:闭口不作声).语本《后汉书·杜密传》:“刘胜位为大夫,见礼上宾,而知善不荐,闻恶无言,隐情惜己,自同寒蝉,此罪人也.”后世多作“噤若寒蝉”.例如清·赢宗季女《六月霜》:“而吾乡士大夫,顾噤若寒蝉,仆窃深以为耻.”茅盾《我走过的道路》:“学衡派’在新文学工作者的反击下,也就噤若寒蝉,不久即告彻底垮台了.”杨沫《青春之歌》第二部三十八章:“他的话完了,台下有几个人拼命地高声鼓掌,而更多的却噤若寒蝉,面面相觑.”罗广斌、杨益言《红岩》第六章:“这种雷厉风行的手段,也许可以收到效果,使工人在暴力下噤若寒蝉.”     

浅谈全球化背景下媒体舆论引导作用的发挥

当前,全球化进程日益加快,我国社会加速转型,阶层结构日益复杂,利益群体日趋多元,不同的群体需要寻找各自的利益表达空间,不同的阶层需要协调利益关系。     

重庆电网水库调度自动化系统研究与应用

针对重庆电网水库调度的现状,引出水调自动化系统建设的必要性,进而采用分层架构、分区存储、图元控件等技术,构建了基于C/S和B/S混合模式的水库调度自动化系统,实现了信息采集、数据处理、信息展示和Web发布等功能,为重庆电网水调部门提供决策支持。     

创意阶层的崛起

任何一个产业的兴起都离不开人才的推动作用。在机器大工业时代,下人是机器的操作者：在后工业时代．自动运站的机器消解了人的作用。     

不得人心的南宋北伐

今天回过头来看南宋初年偏安的历史,有一个非常重要的因素常常被历史学家忽视。     

福建林氏：为民族注入胆气与热血

近年代中国以其波澜壮阔搅动了文明古国近五千年的历史沉淀,在悲壮中孕育着民族的新生．中国近代史可以说是一段让中国人百感交集的记忆,外御强敌、内谋国安、最终却饮恨而终的林则徐则是这其中极为关键的一环。在面对个人荣辱与国家民族命运时,他身上勇于担当的士大夫气质．大义凛然,近两百年来犹有余响。