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961.
士大夫是中国社会的精英阶层,“修身,齐家,治国,平天下”是他们一生的理想和目标≯近代以来,中国和西方的差距日益加大,中华民族危在旦夕,传统士大夫精神在受到西潮冲击.的同时,发生曩适应性的变化,在挽救民族危亡的关头勇于担当,不愧为国家的脊梁和民族的灵魂。 相似文献
962.
963.
林延斌 《邯郸职业技术学院学报》2012,25(2):12-15
中国已经进入阶层利益分化、利益博弈与利益冲突时代,政府作为广大人民群众利益的代表者与协调者,理应具有公正、宽容、责任与协调的伦理情操,在阶层利益整合中树立人格榜样。现实中,行政伦理失范增加了政府整合难度,甚至使其陷于众矢之的境地,在阶层利益整合中研究行政伦理失范原因与规范措施是阶层和谐建设的必然抉择。 相似文献
964.
教育平等是人类追求社会平等之梦的一个重要组成部分,对于这个梦想,不同时代的人曾有过不同的阐释;即使在今天,人们对教育不平等性问题的理解仍然是莫衷一是。因此,在以科学发展观为指导、以构建和谐社会为目标的时代背景下,国家和社会应重视教育与社会分层之间的关系,使其更健康地发展,成为推动时代前进的动力。 相似文献
965.
966.
裴新伟 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2020,(5):72-79
新中国成立以来,农民阶层分化经历了整体性停滞阶段、乡村内部剧烈分化阶段、城乡之间快速分化阶段,以及城乡之间分化的调整与变化阶段等四个阶段。在此期间,农业劳动力转移是主线,加快农业现代化是前提,积极稳妥地推进城市化是重点,妥善协调和处理各阶层间关系是关键,切实保护各类农民的土地权益是保障。进入新时代,农民阶层分化迎来了新型城镇化战略、乡村振兴战略的实施,以及城乡二元社会结构进一步解体等机遇,同时也面临着农业待转移人口的职业技能结构性失衡、社会各阶层间关系日益复杂,以及经济发展增速"换挡"等挑战。这要求我们坚持"面对"与"应对"相结合,并通过一系列政策手段,加快农民阶层分化。 相似文献
967.
士起源于春秋战国时代,是中国古代社会中具有一定身份地位的特定社会阶层,后演变为对知识分子的泛称.中国的士历来注重气节和修养,自孔子以降,他们一直在捍卫着士人的尊严和独立人格.如<礼记·儒行>的"士可杀不可辱",又如孟子所言:"贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈."然而,到了明清之际,士风为之大变.虽表现不同,但均归为下流.概括地说,明代士风偏执、剽悍,清代士风萎靡、奴化.以儒家传统的中庸观念衡量,都偏执一端.士风即是社会风气和政治的晴雨表,明清士风的下流也契合了两个中央王朝的不断的衰变. 相似文献
968.
进城农民工随迁子女的教育公平 总被引:1,自引:0,他引:1
分析了和谐社会的阶层结构、农民工社会流动、农民工子女教育公平之间的关系,讨论了和谐社会对农民工子女教育公平的诉求,从农民工子女的入学机会、教育过程和教育结果等方面阐述了农民工子女教育的现状与问题。提出促进农民工子女教育公平的策略,包括建立财政转移支付专项资金、明晰各部门和地方政府在农民工子女教育问题上的责任和义务、给予农民工子女教育以积极差别对待等。 相似文献
969.
汝绪华 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(2):25-29
在现代社会,表达权、结社权与民主选举权构成了阶层话语权生成的权利制度机制,然而,由于这些权利在所有社会阶层中分布的非均衡性,导致在不同类型社会相同的社会阶层间或在同一社会的不同社会阶层间,社会各阶层的话语权形态千差万别。在现代金字塔型社会中,话语权基本上就是强势阶层的权利;在葫芦型社会中,中间阶层开始比较有效地影响社会话语权,但还显不足;在橄榄型社会中,中间阶层成为选择政策制定者与决定政策话语走向主导的因素,同时,强势阶层与弱势阶层的话语权也会得到很好的协调。 相似文献
970.