电视对叙事学的借鉴——有感于《中国叙事学》

通读杨义先生的《中国叙事学》,你也许根本不会有任何收获。仅有的印象也就只能是深奥的标题、难解的语言、晦涩的内容。到底什么是叙事学？历史悠久、文化灿烂的泱泱大国——中国怎么会至今在叙事学上还留有如此之多的空白？学新闻的我们要怎样才能很好地借鉴叙事学这一文学理论来为我所用呢？     

聚焦课程新变化 开拓育人新天地——基于核心素养的课程建设与实施

聚焦《义务教育课程方案和课程标准（2022年版）》的创新之处,探索将课程理念进行转化和落地的有效方法,包括：确立素养表现,追求教学评一体化;提炼学科大观念,实现课程内容结构化;强化学科实践,推动学习方式丰富化;探索跨学科主题,加强课程形态综合化,为推动《义务教育课程方案和课程标准（2022年版）》有效落地提供借鉴和参考。     

浅析need的用法

need一词既可以作实义动词用，又可以作情态动词用，还可以用作名词。下面简单谈一谈它的用法。 一、用作实义动词 need作实义动词用时，意为“需要”、“必需”，它与其他实义动词一样。有人称、时态和数的变化。将谓语动词为need的陈述句，改为否定句和疑问句时，要借助动词do的某种形式。need一般没有进行时。其用法主要有下面三种：     

欲“精思” 先“熟读”——浅谈“美文”的初读指导

<正>《语文课程标准》指出:"学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品,受到高尚情操与趣味的熏陶,发展个性,丰富自己的精神世界。"这里提到了"理解、鉴赏文学作品"的能力,其实在小语教材中,文质兼美的经典名篇佳作比比皆是,这些都可以用来培养学生的理解、鉴赏能力。比如:苏教版五年级上册第五单元,就是     

古汉语中的偏义复词也是一种积极修辞

一、引言 在探讨偏义复词为什么也是一种积极修辞之前,我们先要明确一下什么是偏义复词.朱星在《古代汉语》一书中曾指出:"合成词中,最应注意的是偏义词.其中一个词素的意义代表了这个合成词的意义,另一个词素只起陪衬作用."     

一种基于无指导的词义排歧方法

介绍了一种利用<同义词词林>和训练语料生成义类代码同现频率矩阵,以此作为资源进行真实语料中多义词的词义排歧.由于该方法采用无指导的学习方法,可以免除人工标注的开支,而且具有较好的移植性.     

词义发展的方式

在关于词义发展的问题上，前人已做过大量的工作。传统的研究都是从单个词意义的引申着手，认为词义的发展变化都是由个别词孤立的引申而来。在这个问题上，许嘉璐、孙雍长和蒋绍愚三位先生给出了不同的看法。本文就是对这三位先生的观点的一个比较分析。     

武当流通门义疏

中华武学博精深,南北宗派数万千。融贯汇聚化流通,万法归一旷古今。功技涵容十二劲,千拳万路气为先。化武演道于一体,内外诸派皆罕见。祖师劲法传至今,世人鲜有窥其真。阐明道理揆用意,树茂枝圆根必深。自古武道皆惊天,多少功家达此境。唯有流通真秘术,功技演道妙如神。莫言真宗多浩渺,余注纸墨飞云烟。九州环宇寻至真,今把秘诀说与君。     

孔子制度丛考二题

从文学制度层面来重新审察孔子的生平与言行，发掘孔子《诗》说“思无邪”、“可以兴”等命题的文学内涵。“思无邪”是说不让《诗》受新声溺音的浸染，确保其德史不至流向淫邪。“可以兴”显示了晚周用象形制的变化，《诗》中的起兴物朝着两个方向分化，一则进如晚周诸子迷学的观念世界里，一则进到晚周名物训释的博物之学中。     

论职业道德在社会主义道德体系中的主体地位

党中央提出，在全面加强社会主义道德建设中，要把职业道德建设作为重点，这是由职业道德在社会主义的道德体系中所处的主体地位所决定的，这一主体地位尚需要在理论上给以论证。