网络传播对民族传统文化的不利影响

当年麦克卢汉在接受<花花公子>杂志采访时,曾憧憬地说:"我们站在一个使人解放和振奋的世界的门槛上.在这个世界里,人类部落实实在在会成为一个大家庭,人的意识会从机械世界的枷锁中解放出来,到宇宙中去邀游……"①麦克卢汉所向往的这个世界在网络时代实现了.信息传播的全球化虽然实现了麦克卢汉意识"邀游"的梦想,但同时也对发展中国家的民族传统文化带来了巨大的冲击和不利影响.     

让家长放心 对学生负责——河南省经济技术学校

你是否为了找工作而四处奔波？你是否为了没有掌握技术而错失求职良机？河南省经济技术学校专业精湛的技术教育及完善的就业渠道将为你打造一个学习及就业的平台。     

隐性采访的负面影响及其克服

隐性采访在为传媒业带来种种效益和利益的同时,也给传媒业本身以及整个社会带来了许多潜在的不利影响。如何克服隐性采访的负面影响,值得传媒界、学术界深入探讨。     

山西高校学费催缴之困

随着大学生欠缴学费问题日益严重,交费上学这个原本应该顺理成章的事情却显出几分尴尬来.重庆某高校在校内显眼处赫然拉出横幅:"热烈祝贺某某学院全额完成学费缴纳任务".无独有偶,西安一家高校为了催缴学生拖欠学费,规定新学年开始之时学生必须由其家长陪同完成交费及注册等相关手续.     

"特异功能"误扁鹊

扁鹊是中国历史上的第一个名医,司马迁在<史记>里专门为其作传.不过正像司马迁在为刘邦作传时说刘邦的母亲是在野地里与蛇交而有的刘邦--刘邦才贵为天子一样,司马迁为扁鹊作传也带有浓重的封建迷信色彩.在<史记>里,扁鹊不仅是名医,而且是神医.扁鹊的老师长桑君,本是扁鹊家长住不走的客人,扁鹊待之甚恭,"出入十余年",长桑君深受感动,才把秘方传给扁鹊.     

聋哑学生成批失踪之谜

去年暑假,河南省平顶山市有30多名聋哑学生失踪,多数失踪者至今下落不明,而被警方找到的,大多已成为聋哑偷抢团伙的一员.一边是家长痛彻心扉的哭声和警方艰难的解救,一边是聋哑孩子被解救却不愿意回家.     

招领处：被遗忘的公德角落

这个网络上流传的故事，表现了“拾金不昧”的传统美德在今天的社会处境：“宝贝昨天在路边儿捡到5分钱。最初，我也本能地想到教育孩子捡到钱交给“警察叔叔”。但是仔细一想：“警察叔叔”在什么地方7为5分钱去找“警察叔叔”，“警察叔叔”会不会以为是神经有问题？怎么敢肯定“警察叔叔”同样会交公？给了“警察叔叔”对孩子有什么好处？难道可以在将来评个三好．免试入学？不现实。也不实际。搞不好。孩子反而认为妈妈在说谎。我只好说：孩子，你真好！非常诚实，以后捡到钱，都交给妈妈来处理吧！回头。我对他爸说。这儿子，眼睛尖啊。今天5分钱。明天就是5块。后天就是50元……孩子爸说：这么麻烦。干脆捡到500万不得了！北京市公安局拣拾物品招领处的50年，记录了中国社会公德中“拾金不昧”的曲线走向[编者按]     

“摆不平”的打工子弟学校

停办风暴之下，北京的众多打工子弟学校仍然开学了。但学生、家长和老师们并不知道前边什么在等待着他们。[编者按]     

“出镜记者”的“处境意识”

“出镜记者”是电视新闻界的一个新鲜名词。在“出镜记者”出现以前,媒体发布新闻主要是以“编者”的身份,通过演播室主持人的口播、编前、编后以及记者做成的节目来完成的。随着新闻报道渐渐回归新闻的本体,主持人平民化倾向的出现,一批记者手持话筒站到了镜头前,一批主持人走     

搞怪见怪不怪——职业搞怪

一个人眉飞色舞地讲了个笑话，一些人捧腹大笑，但有人则板着面孔一巴掌甩在说笑话的人脸上——这是“搞怪分子”目前的社会处境。 近日，“防止网上恶搞成风”的呼声，似乎一夜间将这种文化对立推在人们面前。与此同时，有媒体报道，广电总局也正在制订互联网视频的新管理条例，而针对网上搞怪和恶搞之风也是该条例判定的应有之意。 当娱乐遭遇严肃，只能是互讨没趣。一个缺乏幽默感的氛围，难道就是我们所追求的文化乌托邦？恶搞究竟惊扰了谁？ 反对者认为，一些红色经典被解构，某些传统文化被颠覆，伤了中国人的民族感情，刺痛了人民对主流文化的骄傲情绪，在事实上也扰乱了社会正统的价值观。 中国有个成语说，见怪不怪，其怪自败。说明传统中国就有过搞怪的人和搞怪的文化，这个成语告诉人们，如果你自认为主流，并觉得搞怪不能入你之法眼，不做理睬便罢——这也是聪明人对付搞怪行为的上策。 文化多元化的社会里，人民的智慧需要充分的尊重和宽容。在开放的互联网时代，也许我们更应该想想古人的治水之策，我们的先人们早就告诫，“堵”永远是下策。 互联网确乎存在着许多弊端，需要加以盘整和矫正，但一刀切显然不是最好的办法。我们可以对某些恶搞的作品或行为提出不同的意见，一旦恶搞者违反了第三者的权利，也可以诉之于法律解决。但如果仅是一种娱乐，似也不必动辄就放到道德评判的高度横加讨伐。[编者按]