"返朴归真"--老子《道德经》的养生学解读

《道德经》是道家学派最具权威性的典辩之一，蕴含了丰富的养生学思想。文章分别从“长生久视”、“道法自然”、“柔弱处上”三个方面入手，深入探讨和诠释了《道德经》中有关养生学的内容及其意义。     

吉林森工（集团）露水河林业局规划设计处

露水河林业局规划设计处承担林业局主伐、更新采伐,成林抚育、母树林抚育、中龄林抚育、道路、桥梁、造林规划等各项设计工作。多年来,为了进一步搞好各类设计工作,完善了内部机制,下设专业设计室8个;全处117名职工中专业人才51人;配备了GPS全球定位仪,尼康DTM-500全站仪导仪等     

敦煌变文“处”字解

“处”是敦煌变文中的一个高频词。钛目乾连冥问救母变文》中18段韵文，有15段用“……处”句式作为引导，如“吸着和尚化为灰烬处”：《降魔变文》有16个“处”字句，如“舍利弗共长者商度处，若为——”。另如《王昭君变文》：“乃哭明妃处，若为陈说。”《李陵变文》：“李陵共兵士别处，若为陈说。”《张义潮》：“汉将雄豪百当千处。”《张淮深》：“不觉流涕处，若为陈说。”《汉将王陵变》：“二将斫营处，谨为陈说。”     

周公的教育思想

周公是我国历史上杰出的思想家、政治家和教育家。周初,他殚精竭虑辅佐成王,成就了一代盛世。他的勤勉从政、敬德保民主张为历代所推崇。他是我国儒学的先驱,对师保之教理论和＂六艺＂、＂六经＂教育的贡献是我国教育史上光辉的篇章。     

高校外语语音实验室建设中的问题及对策——以湖南科技学院外语系为例

加强高校外语语音实验室建设不仅有利于提高语音实验室的使用效率,更有利于提高外语教学质量。因此,针对现有语音实验室存在的一系列问题,从设备、管理、资金、专业队伍等方面加强语音室建设和维护工作已成为高校外语语音实验室建设的权宜之策。     

人往低处走

人往高处走,是人生追求。人往低处走,是追求人生。人往低处走,不是比谁更低,而是种心态：低调。低调,是自然、平和、不争,但不能为了低而低。故意太低,就是造作。低调,不是无作为,是不显摆。靠谱的都低调,忽悠的才高调。靠了谱,又何必忽悠？越是经历了风雨的人,越懂得低调;越是不谙世事的人,越张牙舞爪。不牛的人,怕不被人知道;真牛的人,何须主动让人知道!上品的瓷器,收敛、温厚、宁静、含蓄;下品的瓶子,艳俗、夸张、讨巧。     

汉韩礼貌表达对比

汉语和韩国语的礼貌表达有其共性和个性。汉语礼貌表达用词汇形式,主要用有限的敬谦词以及称谓表现;而韩国语除词汇形式外,还用丰富的词尾和助词等语法形式表现。汉韩礼貌表达出现这种差异的主要原因在于汉语和韩国语的语言类型不同,汉语属于孤立语,缺乏形态,而韩国语属于黏着语,形态丰富。     

黄炎培大职教观的“四需”

<正>黄炎培先生以其丰富的职教思想理念,对现代职教专业人才培养模式改革有着深刻启迪和深远影响,归结起来就是当前我们办职业教育要把握住四个"需"。一、办职业教育需"社会化"黄炎培先生分析了社会与职业教育的关系,认为社会需要职业教育,职业教育要依靠社会,只有同社会各界多接触合作,取得社会各界的信任