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881.
阅读是一项很重要的社会实践活动。从大的方面讲,阅读关乎一个国家强大与民族复兴,关乎社会的良性运行与协调发展;从小的方面讲,阅读关乎一个人的社会化与个性化程度,关乎一个人的思想品质与道德水平。良好的阅读行为习惯,不仅有利于提升国家的综合竞争力,更有利于提高个体的认识水平与实践能力,实现应有的人生价值。因此,推广阅读活动,优化阅读的内容与形式,建立可靠的领导组织机构,设立合理的制度,尊重学生的主体地位,增强服务意识以  相似文献   
882.
我国的语文教育,从1904年单独设科算起,已历百余年艰辛跋涉。如今,在中华民族绘制“中国梦”的壮举中.伴随中华民族复兴的号角,语文教育或许会迎来又一个崭新的春天。据中国教育在线消息,  相似文献   
883.
884.
早在韩愈之前,杜甫就已弧明先发,以诗歌文化的形式,首唱尊王攘夷、复兴儒学,杜甫和杜诗才是唐代儒学复兴运动的真正先行者和先声;杜甫的尊王是以坚持政治斗争,要求政治有道为原则,以儒家民本、君权有限合法性思想为本质的;杜甫晚年达到首唱复兴儒学的思想高度,不仅是其长期忧患意识所激发的对社会现实的必然回应,也是其平生极为深厚的儒家思想修养及躬体力行的必然结果。  相似文献   
885.
贯彻“三个代表”重要思想,全面建设小康社会,这是党在推进中华民族伟大复兴进程的关键阶段提出的新目标。要落实好这一重要目标,首先就要解决共产党人的使命问题,全党使命意识的增强,是党践行“三个代表”,全面建设小康社会的重要保证,在这关键阶段,每一位共产党员都应从我做起,不断增强自身的责任感和使命感。具体而言,可以从以下几方面着手努力,分阶段、分层次地加强共产党人的使命教育:  相似文献   
886.
发扬自力更生、艰苦奋斗的延安精神是我党第三代领导集体的一贯思路,因为延安精神在我国现代化建设中具有重要的地位和作用,延安精神是“现代化创业阶段”的需要;具有坚持群众路线、克服享乐主义的独特功能和政治价值,是抗衡西方敌对势力实施“西化”政策的精神支柱,是综小东西部差距的有效途径。  相似文献   
887.
南齐初期,琅琊人王俭位极人臣。出于政治上的需要,王俭力倡经学,以此初步解决了士族与皇权之间的矛盾问题,并利用儒家礼教维护世家大族的利益,极大地推动了南齐初期的经学发展。使南齐在南北文化的正统之争中居于有利地位。  相似文献   
888.
本文着重探讨了啖助、赵匡、陆质(淳)等人的《春秋》学派的学术贡献,认为其学说特别值得注意的有两个方面:一是在学风上舍传求经、会通三传;二是在内容上关于《春秋》的主旨以及三传的得失的阐释.其贡献则不仅在活跃学术思想,推动舍传求经的风气,而且具有经学的示范意义,促使人们思考怎样进一步阐发“微言“,复兴儒道.  相似文献   
889.
二十一世纪,人类已迈入信息化时代,知识大爆炸。缤纷的信息通过各种途径不断涌来,期待着我们去获取、分析、运用,并去探索新的知识。当今世界,现代科技突飞猛进,经济全球化趋势不断发展,产业结构调整步伐加快,国际竞争更加激烈,新的机遇、新的挑战,义一次把我们推到了实现中华民族伟大复兴的历史关头。人才,特别是探索型,创新性人才的竞争将是未来国际竞争中的主角。  相似文献   
890.
弘扬和培育民族精神的必要性和可能性   总被引:1,自引:0,他引:1  
作为文化建设的重要任务,弘扬和培育民族精神不仅是必要的,而且是可能的。中华民族面临的生存危机、我国现阶段的国情和全面建设小康社会的宏伟目标、民族精神的重要价值以及实现中华民族伟大复兴的夙愿使得弘扬和培育民族精神成为必要。而民族精神的历史性与时代性相统一、先进性与广泛性相统一、世界性与民族性的特点使得弘扬和培育民族精神成为可能。  相似文献   
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