试析希罗多德的宗教迷信思想

传统观点认为希罗多德的史学思想中带有浓厚的宗教迷信色彩。实际上只要认真研读《历史》就可发现,希罗多德对神意并不是盲目崇拜,他所记载的历史,其中心是人事而非神事,他的历史观是宗教迷信思想掩盖下的人本史观。     

既有复线增建涵洞工字钢扣轨施工技术

株六复线贵阳枢纽C标增建二线线下工程,在既有路基处增建新建涵洞(采用明挖施工),设计要求采用P43钢轨加固线路,行车速度不能大于15km,但实际上路基处于曲线半径R=500及坡比是i=1.2%上坡地段,行车速度不低于45km,故采用P36工字钢取代P43钢轨做纵梁,进行扣轨加固施工。     

整体电影史观的兴起与评价

整体 (综合 )电影史观是一种更全面、更系统的电影史学观。它的兴起既是电影史学家理论探索的自觉 ,也是电影史编写实践的必然趋势。整体 (综合 )电影史观也是一种需要不断发展、不断完善的方法论。     

论21世纪我国教育史学科发展的方向与任务

在21世纪，我国的教育史学科应开展大教育史的研究，即不但要认真研究已经过去了的教育事迹，也应从历史发展的角度去研究教育改革的现实与理论，全面梳理教育史实，深入提炼教育遗产精华、发展教育科学理论、指导教育改革实践，培育高素质的教育科学人才应是21世纪我国教育史学科发展的五大任务。为圆满完成这些任务，除需要充分利用传统的各种研究方法与手段外，还应充分利用现代信息技术，注意调查研究、适当开展实验研究。     

浅谈高中历史学习中的史观意识

在高中学科中,历史作为重要的学科之一,然而因为高中阶段,历史分值并不大,教师与学生并未对高中历史引起高度重视。而史观意识是按照历史经验和发展规律,针对高中历史加以学习理解,针对现实进行观察,展望未来的一种思维观念。而史观意识的形成对于学生形成科学的历史观,促进学生历史意识的提高,加强高中历史教育的重要对策之一。为此,笔者结合自身的教学经验,以人教版高中历史为例,从简述史观意识入手,重点探究高中历史学习中的史观意识。     

被复线故障检测仪的研制

本文介绍的检测装置以89C51单片机为核心，将故障检测和巡线信号有机结合并将两个功能进行了分时引入，可以对任意类型的被复线实现自动校正、自动测量和智能分析故障类型以及在很小强度人为干预下实现故障的定位。该仪器能对同线的多处故障自动顺序检测以及具有较强的抗干扰能力和较宽的工作电压范围。     

对黑格尔、马克思和『多线发展』论者世界历史演进观点的综述及评价

黑格尔认为促进历史发展的终极原因是世界精神,进而把世界历史进程划分为三个阶段。黑格尔历史观是唯心主义的典型,但又是对历史规律性的一种大胆的猜测;马克思认为物质生活资料的生产是整个历史的基础,生产力是促进社会发展的动力。他创立了五种生产方式理论,指出世界历史发展的大致规律是按五种生产方式更替的,但并不否认某个特殊时代和国家地区有特殊的发展路线;“多线发展”论者认为马克思的五种社会形态理论是单线论,不符合历史实际,世界历史的演进应为二线。“多线发展史观”或称“二线论”是对马克思理论的片面理解     

浅谈社会主义精神文明建设的哲学思想

社会主义精神文明建设思想,正是体现了马克思主义哲学,关于实践和认识的原理,经历了“实践──认识──再实践──再认识”的过程。邓小平继承和发展了马克思主义、毛泽东思想中的哲学观点,提出了建设有中国特色社会主义要坚持两手抓、两手都要硬的方针。     

论李大钊在五四时期对唯物史观传播的伟大贡献

本文认为作为五四运动精神领袖的李大钊首次把唯物史观较为系统地介绍到中国。他抓住了唯物史观的两大核心要素,并对阶级斗争学说作了自己的理解和阐释;同时,对群众史观进行了阐发,指出民众是永久的胜利者;并对唯物史观作了具体运用。当然,李大钊的唯物史观中也有一些非马克思主义的因素。但毕竞瑕不掩瑜,他确实对唯物史观的传播做出了巨大贡献。     

略论日本近代史学与史观的变迁

日本近代史学的发展表明,其近代史观的变迁占有极其重要的地位,它直接影响或制约着明治维新以来乃至战后日本史学的发展。史学理论与思潮的不断翻新、史学研究范围的不断拓展以及史观的反复变化,折射出日本近代社会纷繁复杂、波动异常的历史进程