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91.
唯物史观是马克思哲学思想的实质,在阶级社会里,是用以指导无产阶级的社会实践活动的理论武器。当今经济全球化、科技革命以及中国特色社会主义建设实践的时代条件既对唯物史现原有的思维方式提出了挑战也提供了发展机遇。只有不断提高水平、加强认识,才能让其在新的历史条件下充分发挥应有的社会作用。  相似文献   
92.
对于课程改革来说,课程标准是基础、前提,更是目标和导向之所在,由于绝非夸张地说它是牵一发而动全国的,故谁都知道课标的编制,来不得半点草率。义务教育初中历史课程标准的修订工作正在进行之中,参与比次课标修订的专家们,能够广泛征集并虚心听取意见,这至少在本刊编者看来是令人欣喜的负责任的举动,但愿这一举动能够取得上佳成果,赢得各方满意。本期刊登的这篇文章,出自山东淄博一线教研员和教师之手,他们用对实际的切身感受和思考,论述了高中课标存在的问题,并连带论及初中课标以及初中、高中的教学衔接等问题。尽管,文中赞同国家考试中心用文明史观构建历史教学体系的做法,以期缓解高中教学与高考之间存在的矛盾,这当然是可以理解的无奈之举,但需要说明的是,本刊编者对文明史观一统历史教育的极端做法始终是存有异议的,因为文明史观可否促成真正有效的历史教育,是一个尚待深入研究的课题,仅就"文明史观"与"文化史观"之间的关系这一个维度看,就存在很多疑问在整个世界学术界悬而未决。深究和厘清这些疑问,当然是后话,是以后努力要做的事。不过,这并不妨碍我们对这篇文章的真心推荐。此文至少初中高中历史课标的编制者和教学一线的历史教师,是值得一读的。  相似文献   
93.
江泽民同志“七一”讲话对“三个代表”重要思想的全面而深刻的论述,既以唯物史观作为重要哲学基础和思想基石,又丰富和发展了唯物史观。“三个代表”重要思想是马克思主义社会发展动力理论在无产阶级政党学说中的新运用,是对马克思主义社会形态理论的新发展,也体现了新的时代马克思主义群众史观的新境界。  相似文献   
94.
“人性发展论”的中国文学史观建基于十八至十九世纪西方发展论的史学观。它认为,在中国历史中,人性是发展的。中国文学是人性发展的反映;人性是一个不断进步和完善的过程,中国文学亦是一个不断进步和完善的过程。其逻辑结果必然是:中国文学及其审美形态的历史过程如同人性的历史过程一样,是一个可以进行社会比较的过程。其所存在的问题有二:将中国历史中的人性与西方历史哲学中的人性概念相等同,因而抽去了中国历史文化之独特个性和丰富性;将中国文学史视为由低级向高级不断发展的过程,这不仅忽视了文学史与一般社会发展之间的差异性,也忽视了中国文学独特的审美个性和丰富性。  相似文献   
95.
面对传统与现代、东方与西方文化的“深刻矛盾”,曹禺通过对中西文化的吸收、融合和剥离,形成了他具有民族特性和时代特征的思想文化和戏剧美学观念,构成了他戏剧作品的独特的文化意蕴。这种影响明显地表现在他的富有个性特征的戏剧结构艺术上:一类是单线倾斜动态封闭式,如《日出》;一类是复线守衡静态开放式,如《雷雨》、《原野》、《北京人》等。从曹禺前期戏剧所表现的“深刻矛盾”和艺术结构特征来看,那种“动力的动力”正是构成他前期戏剧创作的诗化现实主义文化内涵的根本原因。  相似文献   
96.
古希腊历史学家希罗多德因其传世名著《历史》获“历史之父”的称号。在《历史》一书中,他认为神人是同性的,为此,相较以前神的地位在降低,而人的作用和地位在历史发展的进程中加强了。希罗多德的史学思想中出现了人本史观的萌芽。  相似文献   
97.
自英属北美殖民地建立以来,欧洲古典文化在新大陆生根发芽,美国的建国者深受其影响,在美国革命时期频频利用古典文化资源来推动独立之进程。其中,古代罗马的历史尤为受到重视。建国者受到循环史观和治权转移等观念的影响,以古代罗马的历史为参照思考当下的局势。在这个过程中,建国者将不列颠视为罗马帝国的化身,自己则声称是高尚的罗马共和价值理念的追随者。建国者利用古代罗马历史合理化革命事业,塑造美国革命的意识形态,影响殖民地居民的情感和观念。并且,罗马历史文化资源有助于美国日后国族构建的进程。  相似文献   
98.
随着历史新教材的普遍使用,广大教师也加强了对新教材编写结构及其特点的研究,并认真探讨新教材所体现的教育教学理念,以求实现历史课程在知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观三方面的总体目标要求。但在教学案例的交流中,我们看到,大家的注意力主要集中在新的教  相似文献   
99.
100.
《终成眷属》的表层存在“爱情与偏见”的冲突。但从结构、情感两个层面分析后,我们可以从表层的冲突中发现伊瑟尔的“召唤结构”,这给我们提供了另一种审美空间,有助于更好地理解作品的主题。  相似文献   
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