浅析万叶集牛女和歌情感表达方式

众所周知,七夕故事是由中国传到日本并在日本得到变化发展。日本从630年开始先后十几次派遣遣唐使到中国,直到894年废除遣唐使,在吸收借鉴唐文化的基础上,产生了不同于中国文化的日本自己的文化。其中之一就是《万叶集》。在八世纪后半天平年间编撰的《万叶集》是日本文学史上最早的和歌总集,其中牛女传说为主题的和歌达到133首,其中一半左右是民间无名氏的作品。文中抽出典型的作品来说明,万叶集和歌除了动作之外,还通过语言来表达感情或者通过他人转达感情。究其原因,其中两个主要原因是两国的婚姻制度以及文化传统不同导致的。     

谈《汉书补注》的吸收前人成果

王先谦的《汉书补注》堪称唐人颜师古以后，历代前人对《汉书》研究之集大成。《补注》继承前人成果，填补了颜注的空白，纠正了颜注的错谬；而且《补注》所引某些成果实与颜注殊途同归，仅自不同角度观察而已。当然也有些则是前人研究的错廖而补注却继承的。     

能区分五指的彩色磁控键盘

正初学打字时,人们因指法不熟练而导致输入错误;有时候手指的力度不够,手指触到了键盘却没有摁下去,使打字的速度受到影响。如何才能提高指法的准确率呢?在老师的指导下,我把五种不同颜色的彩纸贴在按键上,将键盘的字母区域和数字区域都分成五个颜色块,这样,电脑初学者很容易区分每个手指的按键区域。     

《汉书》《文选》相同作品注列古今字比较

《汉书》颜师古注和《文选》李善注相同作品注列古今字差异主要表现在四个方面：古字（即正文用字）不同，但今字相同，如《汉书》注“鼌，古朝字”《文选》注作“晁，古朝字”；古字（正文用字）相同，但今字不同，如《汉书》注引如淳曰“甿，古文萌字”《文选》注引作“甿，古氓字”；《汉书》《文选》正文用字相同，颜师古、李善注释用字也相同，但颜注用术语“古”，李注用术语“今”，如《汉书》注“廑，古勤字”《文选》注作“廑，今勤字”；《汉书》正文用古字，颜师古注以今字释古字，用“即”沟通字际关系，《文选》正文用今字，李善注误用“古”沟通字际关系，如《汉书》注“歫即距字”《文选》注作“距，古岠字”。     

李一氓《颜书研究及碑目》述略

李一氓是我国老一辈无产阶级革命家，也是当代有名的书法家。他的书法根植颜真卿，发展到晚年独具一格。新近发现的《颜书研究及碑目》是李一氓编纂的一部辑录历代颜碑著录和评价资料的参考工具书，内容丰富，脉络清晰，体现了李一氓的深厚学殖和治学路径。其中的《无所住斋颜帖存目》著录李一氓收藏颜帖46种，是一部值得关注的当代颜碑专题目录，是碑帖鉴定的文字实录和书学评价的集中表达，既是李一氓碑帖收藏鉴赏和书法理论建构的珍贵史料，也是当代碑帖鉴定的有益参照和书学研究的重要资料。