从英特尔到中科院－－记“海归”颜永红和团队成员的心路历程

2002年11月下旬，国内媒体爆出了这样一条新闻：曾任英特尔中国研究中心主任、首席研究员的颜永红和曾是他麾下的英特尔中国研究中心语音部的6位科研人员先后“跳槽”，来到了中国科学院声学研究所，共同组建了一个平均年龄只有30岁的科研团队——中科信利语音实验室。因为英特尔是个全球如雷贯耳的跨国大公司，更因为从英特尔先后“跳槽”来中科院研究所的不单是一个人，而是一个团队，这对于对著名跨国大公司从我国科研机构或国有企业“挖人”见惯不惊的国民来说，其带来的新闻轰动效应自然不言而喻。颜永红他们为何从英特尔集体“回流”…     

试论王闿运的《周甲七夕词》

王闿运的七夕诗突破了历代七夕诗的传统节日文化的题材范围,其创作实践表征了王闿运从传统向新变的突围。七夕诗系统地记录了中国近代的历史和诗人的人生遭际。其七夕诗婉转自然、沉郁典雅的艺术风格又体现了他诗歌艺术的另一种审美追求。     

元代七夕风俗和牛女故事管窥

"种生"的风俗应是七夕种巧芽的变异,现在的陇东、南还留有相对完整的这种仪式。挂"鹊桥图"是牛女故事在800年前的一眼涌泉,它让我们追溯到牛女故事在当时民间的繁盛情况,更让我们明白至今留着有关牛女故事精美绝伦的剪纸、年画、板画、木刻等民间艺术的原因。金元之际杜仁杰的《七夕》套曲给我们展示了十三世纪初中原一带详尽的七夕节流程:准备→乞巧→验巧→饮宴→娱乐→醉收→迟散。     

夕颜绕过城市日光，开出了花

观看了一颗流星坠毁了，所有的人会因此而难过，抱怨着城市日光太曲折。只有日光，还唱歌……     

小议五星教学模式在“知识拓展”类选修课中的应用——以《“潇湘仙子”——林黛玉》教学为例

正在高中语文"知识拓展"类选修课的建设上,我们明显偏重于探索学习内容的拓展,轻视于探索教学方式的变革。这直接导致了我们的高中语文"知识拓展"类选修课,有内容缺方法,有深度缺引领。"穿新鞋,走老路"说的就是目前这种状况。如何改变"知识拓展"类选修课的教学现状,提升其教学的有效性?笔者以为,运用"五星教学法"是一种较好的     

涵义与指称：内涵逻辑的兴起

内涵逻辑系统有广义狭义之分。从广义上来说,当前最具代表性的内涵逻辑系统有：模态逻辑、时间逻辑、自由逻辑、道义逻辑、认知逻辑等。从狭义上看,内涵逻辑系统包括丘奇的内涵逻辑系统以及以丘奇内涵逻辑系统为基础的其他系统。本文讨论的内涵逻辑特指源于弗雷格的涵义和指称理论的狭义内涵逻辑。     

闲话唐诗说七夕

七夕是中国民众传统岁时生活中的一个重要节日,也是历代文人士大夫竞相歌咏的对象。唐代七夕诗不仅数量很多,而且内容很丰富,是唐代七夕节俗的生动写照,反映了唐代七夕节的主要节俗活动及其文化内涵。     

七夕诗话：“闲雅，须知此景，古今无价”

《诗经叫、雅·大东》鸣织女、牛郎之不平,所谓织女“不成报章”、牛郎“不以服箱”,这就透露了早在西周时期已经出现了牛郎织女相会之故事雏形。尔后有天帝为织女主婚,以释织女之怨情,并解孤独。由此切入,就敷衍成了一个美丽的神话故事。东汉以来大量有关记述神异和习俗的典籍,只把牛郎、织女“限河梁”当作故事的前奏,而把鸟鹊填桥以渡牛郎、织女相会视为故事的圆满结局。千百年来,我国人民把“七夕佳期”当成喜庆节日,并以之为习俗年年庆贺。诗人词客因有情人终成眷属,而把七夕喜庆当作永恒主题予以讴歌。七夕节的基调是儒家的和乐美满,不过又打上道家的神仙思想的烙印,因而带有超现实的神秘色彩,终于使牛郎、织女相会成为千古不衰的爱情佳话。有人认为,七夕节是个哀怨日子,当日婚嫁不吉利,这一说法显然不妥。     

让中国传统节日成为我们节日的主流——对比中国七夕与西方情人节

人们经常把中国的七夕和西方情人节相提并论,通过对两个节日在中国的现状对比分析,我们可以发现中国的七夕比西方情人节更有文化底蕴,更浪漫,感情比之更持久,而西方情人节的节日氛围远胜七夕.作者针对中国的七夕在本土的冷清现状,分析原因,最终倡导大家应该重视具有几千年历史的传统节日,保留节日固有的习俗,恢复传统节日的地位,使我们自己的节日成为中国节日的主流.     

好小子齐咚呛之男子汉观察笔记

6．观察笔记之二：我的慢镜头爸爸 一位伟人说过：人作为血肉之躯都是有缺点的。 所以．我的好爸爸也有一点缺点。 我想,在笔记里．还是要写一写爸爸的缺点。