浅谈化学课堂中有效讨论的几个关键点

有效实施课堂讨论,正确认识是前提,问题设计是关键．过程可靠是保证．问题的设计应紧扣教材、难度适中、环环相连以贴近主题。过程可以依靠选准讨论的时机．适当引导启发,及时总结,以达到解决问题的目的。     

优化组织材料,减少外在认知负荷,提高学习效果

根据认知负荷理论,在进行教学设计时,教师应该考虑学习者在学习过程中所承受的认知负荷,要保证学习者承受的认知负荷不超过其所能承受的认知负荷总量。教师在组织材料时要考虑呈现方式、学习方法、媒体技术、组织形式等方面,尽可能地降低学生的外在认知负荷,提高其学习效果。     

中美教育没有本质差别

一段时间以来,关于中美教育的比较——其中也包括我个人的一些观察和思考——引起了人们的浓厚兴趣。大家之所以对这个话题感兴趣,部分源于对现实教育的某种失望和不满,部分源于对美国教育的某种新鲜和好奇。他山之石,可以攻玉。这些讨论在一定程度上澄清了人们对美国教育一些想当然的误读,丰富了人们对于中国教育多样性的想象,对于推动正处于剧烈变革中的中     

一“笑”而过

学生齐读《尊严》(人教版四年级下册)的两个自然段:"年轻人留了下来,很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。过了两年,杰克逊大叔把自己的女儿许配给他,杰克逊对女儿说:‘别看他现在什么都没有,可他百分之百是个富翁,因为他有尊严!’"     

伽达默尔的内在话语探析

内在话语是伽达默尔解释学普遍性的基础。奥古斯丁对伽达默尔的重要启示在于将语言问题导向了内在话语,并且他所揭示出人类话语的不完满性、过程性等特点为伽达默尔开显外在话语的积极意义奠定了基础。伽达默尔在托马斯?阿奎那关于内在话语的探讨,特别是人与神的区别中,发掘出了丰富的资源,强调了语言与事物的直接联系,以及其事件性质。在伽达默尔那里,内在逻各斯与外在逻各斯的统一是一个辩证法的过程。     

善与可能的善:从古典政治哲学到现代政治哲学的嬗替

如果说对善的追求是任何一种理论的目的之所在,那么对公共的善的追求则是全部政治哲学理论的必然归宿。纵观整个西方政治哲学的发展历程,可以清晰地看到对善的可能性的考虑标志着现代政治哲学与古典政治哲学的分野。从这个意义上说,政治哲学的现代化历程也就是善的标准开始降低的过程。该标准的降低缘于哲学家们对人性的现实态度,对人性的这种体认导致了由善的观念向可能的善的观念的嬗替,也导致了对内在德性的殷切祈盼转向对外在制度的实际构思。     

中职教育背景下的语文教学与校园文化积极互动模式研究

笔者作为一名长期工作在中职学校教学一线的语文教师,对中职的校园文化及语文教学的现状进行了调研。进行了大量理论研究,论述了两者实现互动的前提基础及互动的意义。在教育教学实践中发现了两者在发展过程中没有实现协调互动,试图探索出两者相互促进的最有效模式。     

作为后形而上学“爱智”追求的前提批判——以《哲学通论》为中心

《哲学通论》的应运而生,承载着一个意义重大的哲学史使命,即,它在摒弃传统形而上学“占有智”幻想的同时,又创造性地坚守了一种作为后形而上学“爱智”追求的前提批判哲学。其中,“爱智”中的“智慧”并非传统形而上学所占有的、阉割掉内在否定性的绝对真理,而是隐匿在思想之中的使思想得以构成其自身的前提或根据。所以,“爱智”就是在实践基础之上对思想的内在前提或根据追求不已的“思想的前提批判”。同时,最重要的是,作为以思想的前提批判为“爱智”原则的《哲学通论》,很好地实现了由其纯粹“学术”转向人民“学养”和“现代教养”。     

建构教育学自主知识体系的前提性省思

构建中国特色的教育学自主知识体系,是当前教育理论界和实践界共同关心的课题。将此课题推向深入,需要厘清教育学与其他学科、中国教育学与外国教育学、教育理论与教育实践三方面关系,在源头上进行前提性省察和反思,即正确理解教育的科学化,合理看待中国教育学,科学对待教育理论与实践。     

论高职院校科研定位的困境与出路

针对高职院校科研定位不清的诸多矛盾和困境,探究符合高职教育自身特点的科研目标定位和内容定位。通过对定位高职院校科研工作的逻辑前提基本原则的分析认为,在目标定位方面,高职院校要以深化对高职教育规律的把握为基本目标,以提高师资队伍整体素质为发展目标,以为教学工作服务为根本目标。在内容定位方面,高职院校科研定位要以高职教育研究为重点,突出特色,以技能创新和技术服务研究为抓手,打造亮点。只有做到对科研目标与内容有较为清晰而准确的定位,才能使高职院校科研工作走出目前的困境。