论网络时代教师角色的重塑

当代网络教育对传统教师角色的严峻挑战，要求现代教师实现教师角色的现代转化，由“一元权威”到“多元权威”，由“教书匠”到“专家型教师”；由“师倨生恭”到“师生平等”；由“单重身份”的教育者到“多重身份”的教育者和受教育者。     

论自由概念(下)

自由与实行自我意志的障碍之消除,并不完全相同:自由仅仅是实行自我意志的自身之外的外在障碍之消除;实行自我意志的自身内在障碍之消除,并不是自由,而是利用自由的能力或条件。柏林与格林都误将利用自由的能力当作积极自由,而将自由本身当作消极自由。只不过,格林是直接将利用自由的能力叫作积极自由;而伯林虽然反对将利用自由的能力与自由本身等同起来,但是,由于他误将理智支配感情当作自由,因而也就间接地将利用自由的能力———亦即实行自己意志的自身内在的感情障碍之消除———叫作积极自由罢了。     

对大学教师权威存在的合理性思考

大学教师权威是大学教育得以实现的基础和保障,是我国教育目标实现的必要手段,在教学活动中不可或缺,但它要随着社会和教育发展的需求而不断进行调整。因此,教师要不断自我发展,才能建构出新时代所需要的大学教师权威。     

个人权威嬗变视阈下的后金开国探讨——以满文史料为中心的考察

以《满文老档》和《满洲实录》为代表的满文史料,不仅详细记录了努尔哈赤“以战定天下”,建立后金的历史,同时也展现了其个人从部落权威到国家权威的嬗变过程。通过以满文史料为中心的考察,可以得知努尔哈赤个人权威嬗变历经“淑勒贝勒”——“淑勒昆都仑汗”——“天命金国汗”三级跳跃,同时伴随统一战争规模的扩大和满族社会阶级的分化而加速了后金的开国。     

论现代学校道德教育权威

学校道德教育权威指的是,学校道德教育在实施过程中能够使受教育者接受这种教育的威望和力量.从道德的信仰化倾向、学校道德教育过程的矛盾以及道德学习的心理规律等方面分析,理性的学校道德教育权威是必要的.现代社会的权威认同方式以及人们对道德权威的认同程度是影响学校道德教育权威的现实因素.现代学校道德教育的理性权威要从道德教育主体权威、知识权威和环境权威等三个方面进行构建.     

走在自己的路上

1面前纵横交错的路。每一条都通往不同的地点。那心中只有一个物质目标而没有幻想的人,一心一意走在其中的一条路上,其余的路对于他就像不存在。那心中有幻想而没有任何目标的人,漫无头绪地尝试着不同的路线,结果只是在原地转圈子。那心中既有幻想又有精     

对教师知识权威之考察

在当今社会和教育发展背景下,教师的知识权威产生了变化,但从实质上看并未消解,教师在教育实践中仍然起着主导性的作用,对此要结合理论分析和实际考察来全面地看待。     

“赫森-格罗斯曼论点“及其意义

上个世纪30年代,苏联物理学家鲍里斯·赫森在第二届国际科学史大会上发表《牛顿〈原理〉的社会经济根源》一文,用马克思主义唯物史观论述了科学思想与经济之间的关系,引起了学术界的广泛讨论;但该文在论述经济基础与上层建筑的关系问题时,没有清楚说明经济基础是怎样决定上层建筑、社会经济又是怎样影响科学思想的。随后几年,波兰学者亨里克·格罗斯曼发表了论文《机械论哲学的社会基础和制造业》和《笛卡尔和机械学的世界观念的社会根源》,同样运用马克思主义的观点,说明了经济与科学思想的关系在于经济和技术革命是人们反对传统的起点动力、对传统的反对从生产领域扩大到思想意识领域及由此带来科学观和世界观的变革,经济基础就是通过这样一种方式来决定上层建筑的。在这3篇论文中,马克思主义的历史学观点被运用到了科学史的解读中,他们在阐明科学与社会之间存在关系的同时,从经济与科学、思想与社会等不同的方面说明科学与社会之间的互动关系,不仅是对马克思主义唯物史观的发展,也是科学史学和科学社会学发展进程中的重要一步。     

最优家教：权威＋民主

在2011这一年里,家教领域发生了很多不平静的事情,其中有新、旧家庭教育理念的拷问与激荡,有家庭教育方法的践行,有各种家庭教育危机问题的阵痛……不管是喜的、还是悲的或痛的,每一件事情部带给我们震动和思考。年末之时,我们选择了家庭教育中发生在今年的一些突出的热点问题,以它们为契机,为家长今后能迎好地做好家庭教育提供一些建议．