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201.
原始时代的马文化究竟是一种什么样的状况,因为年代久远,考察起来极为不便。但人类既然很早就与马发生了关系,总会留下一些蛛丝“马迹”。中国各地广为存在的原始岩画,就是古人给我们留下的考察古代马文化的重要线索。原始岩画是人类童年的产物,是初民社会生活的形象反映。翻开原始岩画这一人类最初的艺术画卷,可探寻到丰富多彩的马文化的印记。 相似文献
202.
袁运隆 《黔东南民族师专学报》2002,20(2):93-94
社会的主流文化决定了社会的性质,它以其特有的文化模式影响着人们的思维,情感,价值取向及生存方式,使人们具有特定的文化人格,对文学作品人物形象的分析可以得出对其文化的价值判断,果戈理的乡村生活小说正是通过代表农奴制文化的社会力量-地主群像的塑造,揭示了农奴制文化腐朽没落的本质。 相似文献
203.
广州,人群熙来攘往的天河体育中心有这么一班人,不管是流火烁金的三伏,还是寒气逼人的三九,都在舒展拳脚,刚柔相济的陈式太极拳,被他们练得中规中矩,伸展自如。带领他们练拳的,是一位很结实、威武中透着憨厚的教练,他的名字叫张三利。 相似文献
204.
中华医药学园地中的一朵奇葩《本草纲目》的英全译本终于由外出版社出版了。这部中医经典作,刊行于400多年前,其作为出身于医学世家的李时珍(明代1518-1593)。李时珍,承继家学,一生尤重药物研究,更重临床实践与革新。他常亲自上山采药,向农夫、渔夫、樵夫、药 相似文献
205.
台菊 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2004,(Z1)
学生管理工作要坚持以人为本的原则,在学生干部的带动下,树立良好的学习风气,建造优美的生活环境,时时注意充分发挥学生的主体作用,使学生在大学期间各方面得到全面发展。 相似文献
206.
段建义 《中小学教育与管理》2006,(9):8-9
和谐是我国传统文化中具有代表性的观念,是事物存在的最佳状态,也是一切美好事物的共同特点。实现和谐,是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。而调动一切积极因素、构建和谐文明的校园也将是一个永恒的主题。笔者以为,建设和谐校园应从以下三方面着手。 相似文献
207.
红豆馆主溥侗
溥侗是清末赫赫有名的洋务派领袖恭亲王奕欣的孙子,宁厚斋,号西园.别署红豆馆主,生于光绪三年(1877年).因排行老五,故人称“侗五爷”。溥侗自小酷爱昆曲和京剧,由于他化素养深厚,且通晓词章音律,精通古典学,又兼见多识广博采众长,故对所演剧目的故事情节、 相似文献
208.
近年来,我们积极探索“普职渗透”的办学模式,形成了“文化技能双加强,就业升学双通道”的格局,提出并尝试“双学籍,双文凭”的综合高中班。回顾三年来的实践和探索,有如下三方面的体会。 相似文献
209.
唢呐班是文化市场的重要组成部分,文化市场管理部门加强对唢呐班的管理责无旁贷,但其大多发展和活跃在村庄,经营方式分散,难以建立规范的农村文化市场秩序,如何一手抓好唢呐班管理,一手抓好农村文化生活的繁荣,建立健全一套行之有效的管理办法,一直是各文化市场管理部门探讨的问题。 相似文献