掌控数学动力,发展数学思维——以小学五年级数学教学为例

数学的应用体现在生活和工作的各个方面,无论是日常购物还是科技的创新发展,都与它息息相关。数学是一门比较抽象的综合性学科,它的学习过程是一个复杂的、长期的知识积累与训练的过程。在新的课程标准中,教育部门提出,教师对学生的数学教学不能仅停留在认知几何图形与数字、掌握运算公式上,还应注意对学生空间想象能力与逻辑思维能力的培养。     

中国乒乓球主力运动员马琳与马龙接发球技战术比较研究

通过文献研究、录像观察、数理统计等研究方法,从技术、线路、落点3个维度对马琳、马龙比赛中接发球特征与规律进行对比研究.结果表明:1)二者接发球控制性技术与进攻性技术使用率差异性均不显著.在具体技术运用上居前3位的技术马琳为:摆短、劈长、撇;马龙为劈长、摆短、反手拧.摆短、劈长差异性高度显著;反手拧差异性显著;其余技术差异性不显著.2)马琳接发球时反手、追身和正手三条线路分布较为均衡.马龙接发球线路控制反手过半,其次为追身和正手.二者在线路控制上,正手、追身和反手差异性均不显著.3)马琳接发球落点分布集中在中路近网短球、正手小三角和反手长球区域;马龙落点分布以长球为主,依次为反手长球、正手长球和中路长球.二者中路近网短球、正手近网短球使用率差异性高度显著;中路半出台球使用率差异性显著,其余区域落点分布差异性不显著.     

内蒙古洪智（先胜）徐超仙人指路对卒底炮

这是2014年首届“高港杯”象棋青年大师名手赛第七轮洪智对徐超的对局。1．兵七进一炮2平3;2．炮二平五盈3进5;3．仕六进五…………;补仕近来使用率有所上升,翻新了不少变化。3．…………马2进4;黑方也可158进7或卒7进1。4．炮八平六车1平2;5．马八进七卒7进l;6．马二进三炮8平7黑炮平7路,准备射出破坏红方阵型,是黑方这一路变化的精华所在。     

中华体育文化在台湾地区的传承及影响研究——中华体育文化在台湾近、现代的传承

采用文献法、田野考察法、访谈法等,并利用历史学、政治学的相关理论,对中华体育文化在近、现代台湾传承进行研究。结果认为：中华体育文化在台湾近、现代历经日据时期、台湾光复时期、国民党早期执政期、民进党执政期和国民党重新执政期。社会的后续发展等方面不甚相同,呈现出相异的特殊意识形态。这些差异的存在,并不能改变中华体育文化与台湾民俗体育是一体和多元的关系。     

从第13、14届世界健美操锦标赛成绩看竞技健美操竞争格局与发展态势

采用文献资料法、录像观察法和比较分析法对第13、14届世界健美操锦标赛成绩进行对比分析,并结合2013-2016年周期新规则,探究世界竞技健美操竞争格局和发展态势,为中国竞技健美操进一步发展提供可借鉴的理论依据。研究认为:竞赛规则指引着竞技健美操发展方向,对新规则的理解和掌握直接影响着比赛成绩;世界竞技健美操保持欧亚大陆雌雄争夺、美洲势单力薄的"偏"三足鼎立竞争格局;亚洲国家总奖牌数和金银铜牌数追平乃至超越欧洲国家,强烈冲击欧洲国家长久统治的主宰地位;中国竞技健美操在经历低谷后焕发崭新生机,重新进入国际领军集团;世界竞技健美操呈现国际化发展的确定性和洲际、国家强弱流动的不确定性互相交织的态势发展。     

长沙窑出土香具考略

长沙窑是一座商业性瓷窑,古称为石渚窑,因窑址在湖南长沙市以北30公里所辖的望城县铜官镇书堂乡瓦渣坪一带,又称铜官窑。解放后的历次考古发掘和调查显示,长沙窑的窑区除了瓦渣坪之外,谭家坡、陈家坪、廖家坝、胡家垅、蓝家坡、蓝岸嘴等都是遗址区域。长沙窑大致兴起于公元8世纪中后期,兴盛于中晚唐时期,而衰落于五代时期,其烧制时期仅150年左右,但其生产的产品器型之丰富,风格之多样却是当时任何一个窑口所罕见的,长沙窑的香具亦是如此。长沙窑香具上所展现的各种类型文化元素无不体现出了唐代经济社会发展的开放性和包容性。根据对历次考古发掘和调查结果统计得知,长沙窑所生产的香具主要以香炉为主,兼有配套使用的瓷盒,其中香炉和瓷盒均可细分为多种样式,这在1996年出版的《长沙窑》一书中有详细记载,此书主要以1983年的考古发掘成果为基础,而笔者所在单位长沙市博物馆收藏的长沙窑瓷器同样也是以此次调查发掘为基础。根据对馆藏长沙窑香具统计得知,香炉共有27件,瓷盒及盒盖共计两百余件,现针对相关器物的具体造型做一简单介绍。