浅论少数服从多数的原则及其运用

文章运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理 ,阐述了少数服从多数原则的科学性和实用性 ,对于客观的总结历史经验教训 ,更好地指导今后的社会实践活动 ,有一定的参考价值     

日本主妇的业余生活

称日本人是工作狂毫不夸张。日本法律规定每天工作8小时，每周5天，而且每个月都有一天以上的法定假日。但享受这个法律规定对大多数上班族来说无异于天方夜谭。每天工作十几个小时，节假日不能休息是再平常不过的事情了。相反，多数日本女性结婚以后不再工作，主要任务就是操持家务、伺候老公、抚育儿女。这些家务并不需要很多时间，那么，大量的“业余时间”主妇们如何打发呢?     

论托克维尔“多数的暴政”理论

托克维尔根据报对选民在民主政治中作用的认识，提出了“多数的暴政”理论，本主要从选民“多数”，选民在选举中的作用，选民对当选政治精英的影响三个方面分析了“多数的暴政”，提出“多数的暴政”不是政治领域中多数对少数的专政，而是社会层面多数对个人自由的压制。     

可能和不可能

在国际经济学界曾经有个著名的“阿罗不可能定律”,出自被誉为“经济学家导师”的美国经济学家阿罗。他认为,任何一种多数同意规则,都不可能万无一失地保证投票结果符合大多数人的意愿．因而集体很难选择出最优的方案．很难以一种令人满意的方式作出对个人和集体都有利的决定。比如,利用少数服从多数的投票机制,未必一定能产生出一个令多数人满意的结论。这就是所谓的“投票悖论”．     

班级民主管理引入“罗伯特议事规则”

“罗伯特议事规则”是美国将军亨利·罗伯特于1876年提出的。它的内容非常丰富,包括：主持者的规则、与会者的规则、提出和表达不同意见的规则、辩论的规则、表决规则等等。它的根本原则有五条：平衡原则——保护各种人和人群的权利;制约领袖权力原则——集体保留一部分权力,抵制领袖的权力膨胀;多数原则——多数人的意志将成为总体的意志;     

孩子在公共场合哭闹该怎么办

<正>峰峰妈妈的烦恼:昨天.我带儿子逛街,在一家小店买家居用品.刚开始时儿子和我高兴地挑选东西.不亦乐乎。在结账时却发生了不愉快的事情,"妈妈不要买!""宝宝,这是家里要用的哦!""不要不要!"儿子哭着赖到地上,不管我怎么劝,儿子仍躺在地上滚来滚去哭闹着。我只能一把夹起他冲回家.一路上他还拼命地哭.妈妈们。你们有没有遇到过此类让人难堪的情况呢?该怎么办?     

党在不同历史时期对富农的政策

在不同历史时期,党和毛泽东根据马克思主义普遍原理,结合我国具体情况,制定了适合于中国国情的关于富农的政策,从而团结了占农村人口90％的农民,这对土地改革运动和人民解放战争的胜利起了重要的保证作用。     

勿以“多少”论英雄

本期“问题研讨”提供的案例是：一位教师在教学长方体的表面积之后,让学生思考把火柴盒放在桌面上所占面积最大是多少,最小是多少。学生动手测量火柴盒的长、宽、高,在汇报火柴盒的长时,有的学生说是5．7厘米,有的说是5．8厘米,争执不下。通过学生举手,教师发现多数学生测得的结果是5．8厘米,于是便说：少数服从多数,火柴盒的长就是5．8厘米。面对这样一个有争议的结果,教师简单地通过“少数服从多数”的方法来判定是非,是不合适的。这主要基于以下两点考虑。     

怎一个“少数服从多数”了得

本期“问题研讨”提供的《长方体的表面积》教学案例中,教师在让学生汇报测量结果时,看到只有十几个学生的结果是5．7厘米,而其余的学生都是5．8厘米,为了让课堂上的争执尽快收场,所以就草率地下结论：少数服从多数,火柴盒的长就是5．8厘米。笔者认为,这样的教学处理有其不合理之处。     

对少数服从多数说“不”

数学教学中,在学生争论不休的时候,有的教师常用“少数服从多数”来确定最后的结论。他们认为这样很“公正”,我却觉得极为不妥。