唐宋词男权倾向初探

作为相对于诗文来说更贴近作家内心深处、也更多关注男女关系的词体文学,在“父权制”的封建社会,不能不烙上男权文化的印痕。唐宋词在男女关系的咏写上所流露出的男权心理倾向,可以从人与物、主与客、性与情三个层面予以解读。     

把握与老师沟通的主动权

家长朋友:这封信,我想和家长朋友们探讨家长怎样主动和老师配合的问题。教育孩子特别需要学校和家庭共同配合,著名教育家苏霍姆林斯基曾经指出:生活向学校提出的任务变得如此复杂,以至如果没有整个社会,首先是家庭的高度教育素养,那么不管教育付出多大的努力,都收不到完满的效果。近些年,学校从关门办学发展为重视家庭教育的作用,大量举办家长学校,提高家长素质;然后又进一步认识到家长也是教育的主人、教育的生力军,开始走向学校和家长的合作。在家校合作中,我为什么强调家长要主动和老师配合呢?     

责备孩子要保密

常有孩子惹出事端，令我生气，有时忍不住大动肝火，把“犯错的”拎到前面训斥一通。要他在大家面前承认错误，还要报告家长。在相当长的时间内，我都认为这些办法是对他负责，是教育个别，警示大家，告诉父母也是为了取得家园配合。然而事与愿违，孩子认错只是表面效果．实质意义甚微，且有恶化的表现——孩子不愿亲近我了，学会说谎了……于是我开始尝试一条新路——“责备孩子注意保密”，就是当他有些小问题时，为他在父母、幼儿面前开脱或保密，     

花生钙硼适宜组合施用量研究

采用饱和－D最优回归设计，研究了石膏、硼砂不同组合用量对花生经济性状及产量的影响，结果表明：施石膏450kg/hm^2，硼砂8．8kg/hm^2，可望获得花生产量3915kg/hm^2，比不施钙、硼花生产量3270kg/hm^2，增产19．72％。     

配位化学的沿革与进展

简要回顾了配位化学300年的发展历史.介绍了近十几年来先后开辟的许多新领域,如大环配位化合物、超分子化学、分子识别、功能性配合物、卟啉类配合物、瞬变现象和C_(60)配合物等.配位化学在这些领域中的最新成就表明配位化学已成为当代化学的前沿领域之一.     

基于熵权的模糊物元分析法在大气环境质量评价中的应用

鉴于大气环境质量评价中客观存在的不确定性和模糊性，将熵值理论与模糊物元分析法相结合，应用于大气环境质量综合评价中，建立了基于熵权的模糊物元模型。实例分析表明，其结果与灰关联分析方法、模糊综合评判方法、污染损失率法和变权识别模型的评价结果相一致。     

犯罪所得物的替代物赃物性质的丧失

各国刑事立法、判例和刑法理论关于犯罪所得物的替代物的赃物性质有不同立场,主要有肯定说、否定说、中间说。肯定说完全肯定犯罪所得物的替代物的赃物性质,使本罪处罚范围过于扩大。与此相反,否定说则完全否定犯罪所得物的替代物的赃物性质,使处罚范围过于缩小。中间说则部分肯定部分否定犯罪所得物的替代物的赃物性质。从法益保护思想出发,应当以是否丧失同一性为标准进行判断。犯罪所得物的替代物一般地失去同一性,因此丧失赃物性质。但是,在特殊情况下,由于犯罪所得物保持了物的同一性而保有赃物性质,     

悬浮物测定时滤纸上可溶物的影响及消除

采用中速定量滤纸为滤料测定悬浮物时,滤纸上可溶物含量约0．25％,经水过滤后溶解于水,影响测定值．所以滤纸用前先用蒸馏水冲洗过滤几遍,以除去可溶性物质．再烘干至恒重,待用。     

符号学视角下的旅游吸引物系统构建

旅游吸引物强大的吸引力和号召力很大程度上在于旅游本身的符号意义,旅游中旅游者对旅游符号的正确解读,会极大地提高旅游体验的效果。而旅游吸引物是由一个个符号组成的,其所构建的旅游吸引物系统是从旅游客体着手,把旅游者的体验感受作为检验旅游吸引物符号系统的标准。然而,旅游吸引物系统构建实质上是符号的构建和编码的过程,同时也是对符号真实的证明过程,通过编码构建出来的旅游吸引物符号系统需要获得旅游者的认同,认同其所展示的真实元素,符合旅游者所追求真实的异化心理,从而实现旅游吸引物神圣化的意义在旅游者心中的建构。     

《齐物论》释义

《齐物论》以“齐”为主题,从逻辑上说,其中包含“齐物”论与齐“物论”二重涵义。“齐物”论指向世界万物,后者虽呈现千差万别的形态,但从“齐物”论的角度看,则最终可以分而齐之或不齐而齐。齐“物论”之“物论”直接所指,涉及关于“物”的不同观点,但在宽泛意义上则关乎一切是非之辩,“齐”广义论域中的“物论”,意味着消解是非的分辨和是非论争。总起来,“齐物论”以“齐”为视域,既要求超越存在之域的分别,也试图消解观念之域的是非之辩。就哲学的层面而言,扬弃“道术为天下裂”的形态、通过以道观之达到统一的存在,这一进路无疑不无所见的。然而,从现实的形态看,世界既呈现关联和统一之维,又内含多样性和差异性,所谓“物之不齐,物之情也”。以否定和拒斥的立场对待“分”与“别”,在逻辑上很难避免对存在的抽象理解,与之相涉的分而齐之,也容易疏离于真实、具体的存在,引向思辨意义上的形而上学。在庄子的齐物之论中,以道观之与抽象齐之二重取向交错而并存,呈现了多方面的理论意蕴。