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21.
本体功夫论是我国宋代出现的一种独特哲学思想,是直承儒家心性论的演变结果。以本体功夫论的视域去解读李贽的哲学思想,旨在理清李贽“童心”为本体、“真人”为功夫,即本体即功夫的哲学内涵,由此而揭示出李贽“真人”功夫是通过其“成吾”践行和“贵己”思想具象地表达出来的,并且以“真人不死“的生死观诠释了自己“童心”本体与“真人”功夫的完满境界。  相似文献   
22.
4月21日,第25届LG杯朝鲜日报棋王战国内预选赛在北京狂风大作的春日里通过网络赛尘埃落定。最后的两张入场券在江维杰与丁浩、彭立免与赵晨宇之间决出,最终赵丁两位年轻的“泛零零后一代”小将取得了胜利。  相似文献   
23.
袁康就 《武当》2010,(11):34-35
若论擂台上全接触,打法最强的是泰拳,相信大多数都认同。事实上,泰拳在香港搏击擂台已横扫三十多年。泰拳的技击非常适合擂台(当指在不倒地的打法而言),即使今天,它在全接触赛例下仍有雄霸擂台的空间。由于泰拳打法直接,抗打训练又充足,  相似文献   
24.
《功夫熊猫》的成功使我们意识到我国传统文化的传承应具有新的时代性,武术动漫的创作不仅仅是国内传统文化的"拷贝",更是对传统文化和现代流行元素有力的结合而走出一条发展道路;中国武术的发展不能照搬西方体育发展模式,应在借鉴他人成功经验的基础上,开辟一条符合自己特点的道路。这是弘扬中国文化、发展中国武术的正确选择,也是时代发展的必然要求。  相似文献   
25.
文化创意实现了文化与经济的相融、渗透和有机合成,成为全球传统文化和经济发展的关键因素。历史上的中国武术创新不断,现时代的武术借助文化创意获得了巨大发展,未来中国武术的全球化发展更需要借助文化创意的内涵达成这一目标。研究认为,我们需要打破传统的历时性阻力,利用传统武术的有益因子或结构元素进行现代创意,舞台武术将是一个突破口;从中国武术的本土文化基因中加工提炼,打造出具有普世价值的适合全球发展的转基因文化产品;加强研究,借鉴西方领养文化的理念成功实现文化领养,避免低劣的"模仿";抓住中国武术的"卖点"、"利益点"、"靓点",实现中国武术从文化资源向文化资本、文化产业的创造性转换。  相似文献   
26.
大家经常能在武打片中看到有人发现了功夫秘诀,然后练成了绝世武功。就在今年暑假,我居然在现实生活中也发现了"功夫秘诀"。你看,每天清晨,果园广场上都有一个身影十分活跃:他跑起步来脚步矫健,打起篮球来身轻如燕,舞起棍来有模有样,打起羽毛球来游刃有余……难怪在广场锻炼的爷爷奶奶、叔叔阿姨都夸他  相似文献   
27.
教师讲课吸引力是提高课堂教学效率的重要一环。但是,现实生活中,许多教师的课堂教学呆板、生硬,常令学生昏昏欲睡。那么,如何增强教师讲课的吸引力,从哪些方面增强教师讲课的吸引力呢?我们的体会是:一、高尚的师德是增强教师讲课吸引力的前提苏霍姆林斯基说过:“请你记住,你不仅是自己学科的教员,而且是学生的教育者,生活的导师和师德的引路人。”当前学校的重要任务之一就是要加强师德教育,明确每一个教师都应该是“人师”的道理。教师不只是教书,还得育人,而且首先是育人。新的世纪,新的阶段对教师师德提出了更高更严格的要求。作为教师,…  相似文献   
28.
<正>我们再也回不去了……《半生缘》(1997)其实爱情就像等巴士一样,有时候你觉得这巴士好旧,不肯上;有时候你又觉得这巴士怎么没有空调啊,又不肯上了;有时候你又觉得,哇,这么多人!于是又不上了。等啊,等啊,天又黑了,心也急了,一见到巴士来了,就  相似文献   
29.
《功夫之王》这部由两大中国功夫巨星联袂主演的功夫大片虽然充斥着各种各样的中国元素,但其"好莱坞制造"的"国籍"无疑给它的身份确定带来了些许尴尬。本文从东西方文化差异入手,以萨义德的"东方学"精神为理论切入点,指出它的创作思路其实来源于西方文学影视中的经典文本《绿野仙踪》,揭示出了这一文化心理:西方人惯常将东方的形象作为西方文化的投影而创造出来以满足自己作为"文化大他者"的优越感。  相似文献   
30.
知行合一如阴阳一体,是不分先后的。知行合一可以解决言行不一之二重道德问题。知行合一了才能致良知。  相似文献   
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