从《世说新语》看魏晋风度及文化意蕴

《世说新语》是魏晋风度的真实写照。魏晋风度是魏晋名士的行为方式、个性特征、价值取向、人格追求、审美理想的集中体现和象征。魏晋风度具有对个体生命价值的审美发现、“非汤武而薄周孔”的叛逆精神和超越世俗的自由独立的人格理想等文化意蕴，对中国美学、思想史和中国人文精神都产生了深远影响。     

货币政策研究的独到见解——评崔建军新著《中国货币政策有效性问题研究》

《中国货币政策有效性问题研究》研究视角独特,通篇凝炼着思维逻辑。作为专业性学术著作,能在严格遵守学术规范的前提下显露文学光彩,在“义理、考据”的基础上兼顾“辞章”。     

论张晓风散文的审美风范

台湾散家张晓凤在多年散创作活动中不断进取，从东西方化中吸取营养，走出一条中西合璧的适合自身发展的道路。她在写作题材、情感因素、艺术追求方面均体现了“亦秀亦豪”的审美风范。     

析艺术院校专业课教师语言风范及效果

教师风范包括教师的师德、教风、教学水平、教书育人等方面,多以教师语言形式体现。教师语言风范从多方面影响教学效果,因此规范的教师语言能够形成正面的示范效应。本位着重从三方面分析高校教师语言风范的效果。     

风骨:古典艺术的美学风范

风骨作为中国古典文艺学美学的一个重要范畴,文艺学美学的意蕴至魏晋才得以生成。风和骨是两个概念,风是指文学的抒情性,骨是指刚健有力的语言。这两者结合才具有美的意义。风骨与气的关系非常密切,气化育了风骨的情感性和美感力量。气就是风骨。“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练”是风骨的审美标准,它是刚健壮大美感力量的代用语。风骨与西方美学的崇高在内涵上有相近之处,两者的差异也非常明显。     

论《史记》的人格自尊精神及其生成

司马迁的《史记》是对近三千年来中华民族文化精神的总结与弘扬。在这部巨著中,司马迁弘扬与赞颂了那些具有浩大弘毅的君子人格和重视人格尊严、义不受辱的志士仁人,肯定为维护生命尊严而死,强调要有价值地赴死。《史记》人格自尊精神品格的生成与司马迁本人的特殊精神气质具有密切的关系。     

德高业精立师表风范文明求实树优良学风——安达市育才高级中学简介

安达市育才高中坐落在北方牛城安达镇。学校始建于1980年8月,占地面积56000m~2,现有学生2400人,教学班40个,教职工146人。学校坚持全面贯彻教育方针,全面提高教育质量的“两全”办学方向,坚持以学科教学为主体,培养艺体特长生为两翼的“一体两翼”办学模式,坚持向常规要质量、靠秩序保质量、深入改革提高质量的“三项工作原     

享誉中外的科坛巨匠黄昆

黄昆 ,著名固体物理学家。中国科学院院士 ,瑞典皇家科学院外籍院士 ,第三世界科学院院士。1919年出生于北京。 194 1年毕业于燕京大学物理系 ,获理学学士。 194 4年获西南联大北大研究院理学硕士学位。 194 7年获英国布列斯托 (Ｂｒｉｓｔｏｌ)大学博士学位。曾任北京大学物理