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杨仁山信佛缘由及思想根源探析 总被引:1,自引:0,他引:1
杨仁山是19世纪末20世纪初复兴中国近代佛教的杰出人物,对近现代代佛学发展产生深远影响,本文主要探讨杨仁山走上佛教之路的主客观原因,提出杨氏毕生虔诚信佛是个人际遇、家乡文化和社会历史等综合原因所致,并且还认为他的佛学思想的是受到其家乡九华山佛教文化和徽文化中的理学的深刻影响,以及直接渊源于佛教典籍<大乘起信论>. 相似文献
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313.
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315.
徐渊 《渭南师范学院学报》2013,(10):111-115
华山武功描写作为金庸小说武功描写的具体体现,主要经历了由“实”至“虚”、由“杂”至“纯”、由“生”至“熟”几个阶段,表现出产生的想象化、形象化、多元化,内涵的人物化、文化化,获得过程的人性化、集大成化,以及场面的诙谐化、立体化、多变化等金庸小说武功描写的共同特点.同时,华山武功描写还表现出与华山独特的自然与文化内涵相结合的特点,反映出金庸对华山自然与文化内涵的了解与充分尊重,以及为此作出的自觉努力,从而使华山武功描写具有了华山特色. 相似文献
316.
李险峰 《渭南师范学院学报》2011,(11):53-56
作为华山文化的重要组成部分,华山神话传说在弘扬道教教义的语境下,还包蕴着以下内涵:战胜灾害、拯救生民的抗争精神;鄙弃世俗、追求爱情的浪漫情怀;崇尚正义、弘扬孝行的伦理诉求;一诺千金、诚信至上的价值取向。其主题表现出鲜明的兼容性特征 相似文献
317.
浅谈北京清华山维软件模板控制技术的应用 总被引:1,自引:0,他引:1
序言:随着测量技术的发展,测量仪器设备的推陈出新,全站仪、电子经纬仪、GPS测量系统等测量仪器已广泛应用于外业生产,野外数据的采集实现自动化,内业数字化成图软件也相继发展起来,我单位于2001年12月份引进三套北京清华山维EPS2000电子平板测图系统,此系统集外业测绘、内业成图于一身,基于标准数据库开发的全32位Windows系统,广泛使用数据库管理等先进技术,引入海量数据概念,全部数据托放在了ACCESS数据库内;处理数据时无测区边界的理念;采用实时开放式的属性管理机制,支持图形与属性数据的一体化录入与动态更新;独创的开放式模板技术,可以毫无困难地解决和适应不同地区不同特点的信息处理要求,为GIS建设提供最有效的技术手段。本文着重谈谈该软件的模板控制技术,自引进山维软件起,我单位就根据国家技术监督局发布的《中华人民共和国国家标准地形图图式》和中华人民共和国交通部发布的《水运工程测量规范》编 相似文献
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319.
侯甬坚 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2014,(4)
本文以西岳华山为实例,以道教传播史、山路修凿史、旅游史、地理学史为基础和衬托,以思想史为依归,从目为祥云和雾霭环绕神灵寄寓之神山,到令游人叹为观止的大自然鬼斧神工造就之奇山,再到赋予人类社会正义力量固有之英雄山,展开对研究对象的一种山脉历史文化蕴义的探寻、解绎和归纳工作。通过以宽口径尺度度之之西岳华山历史文化,初步探知的蕴义有:(1)"華"为"花"之本字,虽自先秦起常用,却惟有"華山"以自然实体形式保持热度,散发影响,对华夏、中华之名起到令人瞩目的衬映作用;(2)春秋时期齐国政治家晏子提出"君子若华山"的比喻,颇为符合孔子"仁者乐山"的思想,也甚合华山由"仁"至"正"的山脉文化形象及其诸多实践者的人生历程;(3)明初医者兼画家王履登临西岳体会出的"吾师心,心师目,目师华山"心得,不仅阐发了普天下骄子——士人们从事创作的书绘之途,且将人类与山脉的关系史推进到了一个新的时代水平上。本文的结论是:名山有赖自然高度而挺立,更有赖文化高度而跃升,时代推动着最大的人群登山领略无限自然胜景,人类的创造性认识又随之继续丰富着其乐无穷的山脉文化史。 相似文献
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