《炎陵志》沿革简论

炎陵旧志先后有《炎陵述古》、《炎陵初志》、道光八年《炎陵志》和道光十八年《炎陵志》四种,文章对其纂修沿革及作者姓氏等作了初步考述。     

打开精神的城门——读朱华山《传统与变革的抉择：细读法国教育》

朱华山先生的著作《传统与变革的抉择：细读法国教育》（辽宁人民出版社,2011年）,通过对法国教育的实地考察、与法国教育界人士的交流以及研读有关法国教育的多方面文献,对当代法国教育状况进行了全面、系统的梳理和评介。该书涉及到了法国教育的一系列问题,从学前教育到中小学教育,从高等教育到继续教育和远程教育,从教育管理体制到高等教育政策,大凡法国教育的基本方面,在该书中都有所涉及。在梳理法国教育的同时,作者还对美国、英国、法国等西方主要国家的高等教育政策进行了比较。应当说,这是近年来为数不多的系统介绍和研究法国教育整体状况的著作之一。本书线索清晰,结构合理,通俗易懂,对法国教育乃至法国社会与文化感兴趣的读者不妨系统阅读。     

论九华山佛教文化与我国地藏信仰的互动

九华山是地藏菩萨的道场，是唐代以后地藏信仰活动的主要场所。研究九华山佛教文化与中国地藏信仰的互动有着重要的意义。文章探讨了早期地藏信仰的主要内容，地藏信仰对九华山地藏道场形成的意义以及九华山地藏道场形成对于我国地藏信仰的重大影响。     

华山老人秘授调气图说（上）

岳武穆侯居乡懿行立朝大节,昭然史册,然其调气而至于神勇,人罕见其法。有华山老人秘授调气炼丹图,凡二十四式。行此功者,须于静室面向东立,以收生气;舌抵上腭,调其气息,任其出入。通身不可一处用力,无有一处用力则气贯于手拳矣。每行一式默数四十九字毕,即接下式,不可间断,断则气散矣。数一字唯思手拳用力,行至第一套第十二式,半月后,     

赌华山陈抟戏双龙（之三）

“你是……”赵匡胤疑惑地问。     

关于黄山区农村精神文明建设的思考

黄山区地处皖南中部,城区坐落在举世闻名的世界自然和文化双遗产地黄山脚下、美丽的太平湖畔。位于两山一湖（黄山、九华山、太平湖）三大景区的地理中心。全区总面积1775平方公里,总人口16.3万人,辖8镇6乡和1个街道办事处,     

课堂教学中对联的巧用

“单椒秀泽．不连丘岭以自高，虎牙桀立，孤峰特拔以刺天。青岸翠发，望同点黛。”这是北魏地理学家郦道元在《水经注》中对位于济南东北的华山的精彩描述。相传，唐代大诗人李白曾两次登临华山．被其美景所折服，欣然写下“兹山何俊拔．绿秀如芙蓉”的诗句。     

九华山佛文化研究中心

池州师专九华山佛化研究中心（The Research Centre of Buddhism Culture for Jiuhua Mountain）成立于2002年3月，是以中国佛教四大名山之一的九华山佛教化为主要研究对象的群众性学术机构。该中心现有研究人员9名，其中研究员1名，副教授3名，讲师3名，硕士5名。近年来，该中心研究人员主持省厅级人项目研究7项，池州师专人重点项目研究2项，一般项目研究3项。在韩国《禅化月刊》、台湾《世界中国哲学学报》和国内《江淮论坛》、《船山学刊》等学术刊物上发表佛教化方面的研究论40余篇。     

借用“空盒子”效应——我和我的学生华山

转瞬间,我参加教育工作已经20年了。20年中,我和学生之间发生了很多让人难忘的事,但是给我印象最深刻的却是一个叫华山的学生。1991年7月,我刚参加工作,在峪山镇中学任语文教师,兼任班主任,由于教学业绩突出,我从初一连续坐庄到初三,这期间,我认识了     

莫高窟前史新探——宕泉河流域汉晋遗迹的历史意义

敦煌莫高窟所在地宕泉河流域自汉代开发以来就有人类活动;西晋时建仙岩寺。作为敦煌最古老的佛教建筑,它见证了佛教从印度和中亚传入中国的历史;作为历史上敦煌菩萨竺法护从事大乘佛教经典翻译的场所,它称得上是中国大乘佛教的发祥地;同时作为中国最早的习禅场所,它也是敦煌高僧昙猷在竺法护译出禅经的前提下"依教修心,终成胜业"的历史见证。