赌华山陈抟戏双龙（之四）

马六退八,象7进9,车七进二,士5退4,兵六进一,将5进1,车七退一,将5进1,车七平四。     

关于人的音乐性与宗教文化关系的研究——以九华山佛教音乐为例

九华山佛教音乐是我国汉族传统佛教音乐的重要组成部分,其音乐既庄严肃穆,又清新淡雅,充分体现了以神灵为核心展示内容、以人的音乐性为传播方式的佛教音乐类型,为当代汉族传统佛教音乐的研究提供了丰富的案例参考。在音乐类非物质文化遗产保护日益受重视的今天,尽管越来越多的研究者采用局内人的视角对九华山佛教音乐中体现出来的宗教行为进行全面的分析,但往往忽视了佛教音乐中宗教观念与文化、信众情感之间的联系。因此,如何从整体层面上解读九华山佛教音乐中人与宗教文化的关系已经成为当下研究的热点。     

杨文清作品

杨文清1951年生于北京。1978年毕业于中央美术学院油画系。现任中国邮政集团公司邮票印制局高级工艺美术师。曾在西安、北京、山东、日本举办画展。曾设计《华山》《衡     

棋坛撷趣：赌华山陈抟戏双龙（之一）

五代十国时期群雄并起,天下大乱,可就在这乱世之中,偏有一段闲事趣事。 宋朝开国皇帝赵匡胤当时只是个二十郎当岁的普通人,听说陕西有个郭威郭相公,是个大英雄,便去投奔。途中从劫匪手中救下也意欲投奔郭威的柴荣,二人当下结伴同行。     

大九华旅游生态前景如画——池州市皖南旅游文化示范区建设之剪影

5月5日至7日,安徽省政协委员视察团对池州市石台县、贵池区、九华山等诸地实地视察,本刊记者随行。在为期三天的行程中,记者感受到池州市委、市政府领导发展思路清晰,环境保护意识强烈,经济发展与生态治理同步进行。池州是安徽省最宜人居地之一,也是保持水质干净的全省之最。     

读《重建妙峰山德云寺碑记》

《重建妙峰山德云寺碑记》现存云南大姚县妙峰山德云寺内,是一篇介绍德云寺重建过程、讴歌德云寺僧人的文章,今天重读它具有一定的现实意义.     

大策划 大手笔 大制作--谈谈陕西电视台大型系列文化活动金庸"华山论剑"

在省委省政府全力支持下,在省广电局、省旅游局的领导下,在华阴市政府等单位的协助下,陕西电视台举办的大型系列文化活动金庸“华山论剑”于10月10日圆满结束。这次活动是我台建台43年来历史上规模最大、涉及部门和参加人数最多、技术保障难度最大,直播时间最长的一次重大文化活动,在全省、全国、东南亚乃至世界华人华侨聚居区和华语地区都产生了广泛而深远的影响。这一大型文化活动的成功举办,弘扬了中国文化、塑造了陕西新形象,     

九华山旅游生命周期分析与调控

Butler旅游地生命周期理论对旅游地的长远发展具有一定的指导作用,作为我国四大佛教名山之一的九华山在其生命周期的发展过程中经历了探索阶段、参与阶段,目前正处在发展阶段,要延长九华山旅游生命周期,突出佛教文化,塑造个性形象;围绕生态主题,加强环境保护:开发旅游产品,加大宣传促销;加强区域合作.提高竞争实力是主要对策.     

九华山风景区九华街区水系环境整治研究

本文基于九华街区现状水系的发育状况,结合街区的景观和文化特质,通过"显山露水"的整治手法,对街区水体和水系环境进行了综合整治,初步修复了"莲花佛国"的亲水意境.     

金庸小说中的华山地理

金庸小说中的华山地理描写按作品创作时间顺序,经历了一个由笼统到具体、由模糊到清晰、由空泛而论到特征鲜明的过程,表现出金庸小说创作技巧的日臻纯熟与完善。就其内容而言,主要包括自然地理和文化地理两个方面,由于金庸在描写时对其进行了重构,所以它们在小说中是作为文学地理的存在而非真实华山地理的存在。金庸描写华山地理既满足了创作的基本需要,又能根据华山地理特点塑造华山派及其人物并设计武功,而最负盛名的"华山论剑"也与华山地理具有深刻的联系。金庸如此描写华山地理,既是华山地理对金庸的制约,更是金庸对华山地理的充分尊重与偏爱。