学数骰子

材料与制作：收集正方六面体小盒子（例如乌鸡白风丸，华陀再造丸般大小较为合适），放小块泥巴或粉笔头之类东西在盒子内（增加重量），用纸封贴整个盒子，以两个盒子为一组，分别画上相同的1～6园点，简单的幼儿已认知的物像，数字，学数骰子便制成了。     

“长铗”考

"铗",朱熹、王力等认为是"剑把"之义,值得商榷.通过考证可认为:"铗"即是剑,是"剑"的一音之转.     

《尧典》与“诗言志”的关系：从一个侧面探索上古辨伪的新思路

“诗言志”是中国诗学的第一个理论命题，对它的研究绕不开它与《尧典》的关系。一般说来，任何历史事件在进入史册以前，都存在一个口耳相传的阶段，我们应该把事实和书写区别开。具体到史前史，我们尤其不能带着文明的偏见，歪曲文字成熟以前的种种人文现象。从地下考古的成绩来看，《尧典》所载尧舜禹的时代是基本可信的；其文明程度也并非我们想象的那么低下。反映诗歌舞合一的“诗言志”由一个熟练掌握这种高度文明的史前历史人物说出来，完全是可能的。     

欢迎参加“月月有奖读刊活动”——第7期“月月有奖读刊活动”征答

当前国内大多集邮使用的是铝制模拟式量齿尺，每挡0．5度，若齿度并不正好为整数或其加减半度时，便不适用，而国外生产的射线式量齿尺却较难买到，作在此介绍自制方法。     

介词“in at on”辨异

介词at，in和on是英语学习中常见的易混的知识点。下面简单谈谈它们表示地点和时间等方面的意义和用法的差异。     

出土文献对《诗经》训诂的作用

出土文献对诗经的研究作用历来为研究者们所看重。本文借鉴前人研究成果,认为出土文献对诗经的作用可以从证、正、增、辨四个方面加以概括。     

棋文人之于一道

近日，与一多年的“苦手”深夜对决七番棋，四比三获胜后，脑细胞异常活跃，辗转反侧，浮想联翩。点点自己工作、学习和生活的“目数”，从呱呱落地到如今已有三十五年，不算上学读书写作文，在机关“码字儿”已整整十年；不算上中学“聂卫平热”时初识围棋，单论重温旧梦进而痴迷其间也有五年多了。封盘回顾遐迩，想起了道家讲的“道生一，一生二，二生三，三生万物。”只觉棋道与为文之道、为人之道实属一理，同为一道。