我国新闻侵权法简论

提出的学理概念，泛指调整因新闻内容侵害公民人身权利而产生的社会关系的法律规范③。我国的新闻侵权法是在总结十年动乱教训的基础上提出来的。１９８２年《宪法》第一次规定了公民的批评权和建议权以及公民的人格尊严不受侵害，禁止侮辱、诽谤和诬陷。这成为新闻侵权法的根本指导思想。具体讲，可按四个阶段考察我国新闻侵权法的形成与发展。１９８０年颁布（刑法》。该法第一百四十五条规定“公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人，情节严重的”，要处以相应的刑罚。这是我国首次立法惩处诽谤侮辱，可谓新闻侵权法的滥筋。《民法通则》于１…     

《鼓浪屿之情》作者与读者的通信

对本刊2003年第8期《鼓浪屿之情》长文细细品味,确实声情并茂,但有几处需要推敲的地方: (1) 2001年12月13日发行的邮票,是《郑成功收复台湾340年》,而不是此文所说的《郑成功收复台湾320周年》。郑成功出征台湾的日期,是明永历十五     

求实与尊古--晁说之学术思想及其意义

晁说之在宋代学术史上地位较为重要 ,他是宋代疑经思潮的代表人物之一 ,怀疑《诗》与《诗序》作者不同 ,并以求实的态度恢复《古周易》 ,又以尊古的态度崇孔非孟 ,其学术试图超越汉学、宋学 ,直面儒家经典。     

元明理学的“去实体化”转向及其理论后果——重回“哲学史”诠释的一个例子

论文提出 ,在经历了明中期以来的在“理”的理解方面的“去实体化”的转向以后 ,儒学思想家大都走向了“气质之性”(条理之性 )的人性一元论。元明的这种人性论虽然多非自然人性论 ,仍然主张存理遏欲 ,但这种人性论往往不再坚持性善论 ,使得孟子的性善论在儒学中的地位受到挑战 ,从而形成了儒学发展及其经典诠释的新课题。而造成和推动这种转向的原因 ,与其说反映了明代市民社会的兴起 ,倒不如说是元明以来思想家们的“哲学”的知性探究本身的内在逻辑发生了决定的作用。有鉴于此 ,作者强调了哲学史诠释在古代思想研究中的重要性。     

李兆麟将军和他的《露营之歌》

李兆麟,原名李超兰,又名张寿笺。1908年出生于辽宁省辽阳小荣官司屯,1931年参加中国共产党。“九·一八”事变后,被党派回东北领导东北抗日武装斗争。历任中共北满省委委员、东北抗日联军三军、六军政治部主任、政委、第三路军总指挥。抗战胜利后任松江省副省长,1946年3月9日在哈尔滨被国民党特务暗杀。     

对速滑蹬冰加速理论的质疑与思考

对蹬冰的加速理论研究进行分析的结果认为:从前提出的加速理论,在反映高水平运动员加速能力时是有条件的,并且,认为Ingen Schenau所提出的加速理论,还有待于经过实验加以验证.因此,单纯从获得速度改变量大小的角度来推断蹬冰加速的机制,并不是重心沿前进方向加速的唯一条件.     

杨伟光：话说央视改革路

杨伟光,1935年11月出生,广东梅县人。1961年毕业于中国人民大学新闻系,同年到中央人民广播电台工作,历任编辑、记者、副主任、副台长。1985年调任中央电视台副台长,1991年任中央电视台台长,1994年任广播电视电影部副部长兼中央电视台台长。现为北京广播学院博士生导师、中国电视艺术家协会主席、中国广播电视学会副会长。     

作差——变形——判断三部曲

在比较两个实数的大小时，作差——变形——判断是我们时常弹奏的三部曲，举例说明。