朝圣者的牙齿

西或之旅,已经捉了我生命之青中最精彩、最激动心灵的一章,邢里纯蓝的天、洁白的云、连绵的山峦、幽远的雪峰、空旷的苹原、清漱的湖泊……存永远向我昭示大自然最撼人心魄的壮走和魅力。然面,在拉萨八角街的大昭寺内,在大经堂中,我的心灵还曾被另5一种美所深深地震撼……     

《拉萨古城》教学设计

教材与学生的解读:《拉萨古城》是人教版第十册的一篇选读课文。学生在学习第一单元时,通过读书和搜集资料的方法了解了西部并感受了西部的风土人情,学生已具备了通过联系上下文的方法,体会优美语言的表达效果;了解了文章一     

布达拉宫

离天空很近的拉萨,我在夏天来到这里。拉萨的夏天并不炎热,日光明亮而温暖。拉萨又叫日光城,其海拔三千七百多米,红白相间的布达拉宫巍峨矗立在拉萨市中心的红山上,在蓝天白云的笼罩下,蔚为壮观。布达拉宫中的布达拉是藏语普陀的音译,意为佛教     

高光谱技术无损鉴定壁画颜料之研究--以西藏拉萨大昭寺壁画为例

本文利用高光谱技术分析了两幅模拟壁画,通过比较模拟壁画颜料与标准颜料光谱曲线的形状特征及其一阶导数特征峰和计算颜料光谱匹配度,有效准确地甄别出蓝铜矿、孔雀石、雌黄、藤黄、雄黄、铅丹和朱砂,但无法判别胭脂。同时,高光谱技术鉴定出的西藏拉萨大昭寺转经廊壁画中蓝铜矿、孔雀石、铅丹和朱砂颜料,与便携式 X 射线荧光元素成分结果一致。本研究结果表明高光谱技术可无损与准确地鉴定中国古代颜料,与便携式 X 射线荧光元素成分分析相结合,是壁画现场无损快速分析的重要手段。     

5000公里,从天际到天际的旅程(下)

第9天林芝—拉萨360公里5月1日,细雨婆娑的林芝,我们走了,若有期,我们还会来的。继续顺着318国道行驶,1小时后天空逐渐晴朗。16号车郭哥(嗯,就是在鲁朗买锅那位)和朱姐夫妻搭档,他俩这会打劫了人家骑行川藏线的自行车冒充骑行者呢。很般配哦,祝福你们白头到老。郭哥此次自驾游感受:身在地狱、眼在天堂。因为郭哥自己一个人开车,很疲劳,所以有此言论。其实此次艰辛旅途也是一种美好的记忆,     

雪域魅力 传统藏式家具之美

传统藏式家具,专指诞生于藏族地区,由藏族工匠制作,并符合藏族人民生活需要和审美习惯的家具。由于缺少相关资料,传统藏式家具的具体起始年代尚无定论。西藏地区历经王朝更迭、兴衰交替,而木制家具本身又不易保存,时至今日已经难以寻找到年代久远的器物。幸好我们还可以在保存下来的唐卡和壁画中管窥传统藏式家具的发展脉络,从大昭寺、布达拉宫、罗布林卡等重要寺庙和宫殿流传至今的实物中探寻其独具雪域魅力的审美特征。     

假如你是只雄鹰：你能飞多高多远？

一位朋友从西藏归来。当讲完布达拉宫和大昭寺的雄伟和神奇之后,停顿了一会儿,他的眼神里竞浮现出一丝莫名的向往和感伤。突然问出了一句话：假如你是只鹰,你能飞多高多远？ 我认真答道：我不知道,因为我不是鹰,并且,我也没去过西藏。     

植树启示录——有关植树的趣闻逸事

一年一度的植树节又到了,在植树越来越成为一个口号或者象征性活动的今天,叨叨古今中外有关植树的习俗和趣闻逸事,提醒人们记取和效行。植树思乡:唐代文成公主远嫁,特地从长安带去柳树苗种,植于拉萨大昭寺周围,以表达对故     

走进布达拉宫的珍宝世界

“布达拉”是梵语音译,又译作“普陀罗”或“普陀”,原指观自在菩萨所居之岛,所以布达拉宫又被称为第二普陀山。传说文成公主进藏,发现整个雪域高原的地形犹如一个罗刹魔女仰卧。拉萨的一片湖泊（大昭寺基地）恰如魔女的心血,红山和药王山形似魔女的心骨。     

拉萨八廓街的似水流年

在很多人眼里,西藏是一个与天最近的都城,更是身心与神灵最接近的地方。那天午后,站在拉萨八廓街,我发了条短信给我所有知道的、不知道我来西藏的朋友:"不到西藏,不知道天空有多蓝;不到拉萨,不知道空气有多新鲜;不到大昭寺,不知道信仰有多虔诚;不到八廓街,不知道逛街多有趣。"