以“经营”创造活力（上） 技工院校走访有感

一个需要正视的问题：＂技工荒＂不应是人力资源本身的缺陷,而＂生源荒＂与其技工院校自身缺乏吸引力不无关系     

纯金宝石彩“金玉满堂”金饭碗

"金饭碗",古时指皇帝吃饭的碗。民间传言,能得金饭碗,一生衣食无忧,子孙享福。中国工艺美术大师李文跃:"十碗九变形",直径28厘米的大碗成品率不足30/%,而"金地万花"又是瓷器中费工、耗金的特殊品种,有"一当十"的说法。每个金碗用999纯金约60克,其独有的名贵宝石彩料和高温颜色釉底座使它成为当之无愧的经典收藏品。御窑厂志:宝石彩瓷是督陶官唐英受西洋珐琅料启发创烧的一种以宝石为色料的瓷器,被乾隆称为"大清国的珐琅彩"。因成本太高,御窑厂没有大量烧制。     

“通知”“一件”“地方”？

小学语文课文《给颜黎民的信》末尾有这么一句话：＂临了,我要通知你一件你疏忽了的地方。＂这句话有两个地方的搭配似乎不当。首先是＂一件你疏忽了的地方＂。这是一个偏正名词短语,中心语是“地方”,“一件”是它的一个定语。现代汉语里只说“一件……事（情）”或者“一个……地方”,却没有“一件……地方”这样的搭配习惯。其次是动词“通知”与第二个宾语“一件你疏忽了的地方”的中心语搭配也不当。     

蜀身毒道漫记

提起丝绸之路,人们首先想到的会是大漠风沙,戈壁荒滩.西北丝绸之路举世闻名,但很多人都不知道在中国境内还有一条西南丝绸之路,它的开辟甚至要早于西北丝绸之路,在汉代这条"丝路"被称为"蜀身毒道",它从四川出发,经云南的大理、保山、腾冲出缅甸直至印度.它曾穿越大理的漾濞县境,留下了许多的遗迹散落在漾濞的崇山峻岭中,或是古村旧寨旁,仿佛一个故事中的重要情节,只要拾起它们,就能让其中一段往昔鲜活地复原…………     

大漠练兵忙

高山酷暑．气温不断攀升。武警新疆兵团指挥部四支队官兵却在大漠中掀起夏季练兵热潮。锤炼部队在高温条件下走打吃住藏和大灌捕歼能力。     

洋务派与“丁戊奇荒”

１９世纪７０年代中后期,我国北方发生了特大旱灾,史称“丁成奇 荒”。以李鸿章为首的洋务派积极主持了对灾民的赈济活动,动员和 组织社会力量进行义捐,为后世留下了许多有益的经验。他们对这 一奇灾发生的深层社会原因作了探究分析,揭露出困人为破坏导致 生态失衡,抗灾能力降低的现实状况,这对后世的防灾抗灾和发展 农业均有重要的启迪和借鉴作用。     

殖民统治下的伪满洲国纸荒问题研究

抗日战争爆发后,伪满洲国继日本之后也出现了白报纸短缺的问题,并随着时间的推移而形成纸荒。这既是一个供给不畅与贸易受阻导致的经济问题,更是日本资源掠夺与殖民统治导致的一个政治问题。在日本与伪满当局的认知中,纸荒对报业的威胁既不利于伪满的“国家安全”,也不利于伪满的“文化普及”。伪满当局在日本的政治遥控下采取应对措施,如免除白报纸关税、建设白报纸工厂、寻求跨地区合作、颁布统制法令、成立统制机构、强推用纸节减等。然而直至日本战败投降,伪满纸荒问题一直未曾得到有效解决,最终将其报业推向破产边缘。伪满报业作为殖民政治附属品的特性,在纸荒问题中体现得淋漓尽致。     

我们的青春，铅华洗尽现真颜

成长的印记总会在我们不经意间真实地刻入生命。 我们会记得哪里有卖便宜又好看的发夹，会记得哪里有卖美味的巧克力蛋糕，会记得和朋友一起去过的所有美好的地方，会记得评价任课老师的精彩话语，会记得那些闲散时候谈论的娱乐八卦，还会记得那些愤世嫉俗的言论和美好遥远的梦想。因为他们是那么真实地存在过。     

“浙派”名家黄宗会诗论

黄宗会是清初浙江遗民诗界矫然不群的一家。其百首佚诗在主题取向上,明亡前后为不识忌讳的政治诗,后期则转向抒写惨淡的人生,尤以苦境和苦趣诗最具特色,所描摹的荒景物象带有审丑的倾向。