浅析“丁戊奇荒”的原因

“丁戊奇荒”的发生有着深刻的政治、经济、自然环境等原因。繁重的赋税、差徭、罂栗的大量种植对社会经济的严重摧残,是导致“丁戊奇荒”的直接原因。腐败的晚清政治是导致“丁戊奇荒”的重要原因。“丁戊奇荒”是山西长期自然恶化、生态系统失调的结果。天灾造成人祸,人祸加剧了天灾－－成了晚清社会无法走出的一种怪圈。     

《草》

正~~     

高职教育校企合作运行机制的误区及化解途径

<正>近年来,伴随着经济的快速发展,我国技能劳动者,特别是高技能人才在质量和数量上面临巨大挑战。基于此,国家加大了对技能人才培养的投入,社会"技工荒"现象逐步得到改善。但与社会生产需求相比,我国技能人才比例仍然偏低,其中技能劳动者仅占全国城镇从业人员的33%,高技能人才占技能劳动者总量的21%,而在西方发达国家,这两项数据分别为50%以上和30%左右,因此,高技能人才培养任重而道远。校企合作是高职教育培养高     

花落犹如旧情书

正青禾的信,像一块时间的拼布,绵实熨帖地抵达我心深处。信写得缓慢悠长,历时数月。能看到月夜的樱花,簌簌地落在路人的头上和一旁蜿蜒而去的河流里,向着暗处摇摇曳曳;也能闻到大雨过后空气中尘埃落定的气息,摸到冬日阳光穿窗而过倾情抚摸的温度,听到青禾在文字背后窸窸窣窣的写字声和细细碎碎的笑声……信选用的是日记体例,却不倾诉,不告白,旨在细细记录与分享一朵一瓣的小时光。有点《枕草子》的文风,言简意深,素朴如诗,却又寥廓高远,干净清澈。多数时间里,都在自说自话,散发出自给自足的欢喜与     

乡土何往——论雪漠小说“大漠三部曲”的乡土焦虑

甘肃作家雪漠的长篇小说"大漠三部曲"通过叙述一家农民、一个村庄的日常故事,再现了现代性冲击下的乡土生存。三部曲侧重点各不相同,其中,《大漠祭》表现了乡镇基层官僚宰制下的乡村被动处境,《猎原》再现了乡土自然环境的极度破坏,《白虎关》揭示了现代性对于传统生活秩序与价值观念的挤压。三部曲总体上表现了一种关怀乡土苦难与乡土路向的深重焦虑。     

从《论语》中弟子问仁探究颜渊地位

《论语》共载入十三则弟子向孔子问仁的对话,去除非直接性的问仁,余有八则.针对弟子问仁这一共同的问题,对孔子给出不同答复这一现象作进一步的归纳分析,通过比较分析樊迟、仲弓、司马牛、子贡、子张、颜渊问仁所得到的答复,得出孔子对颜渊问仁犹为推重,表明颜渊在孔门弟子中地位之重,是孔子最为倚重的衣钵传承者.同时,这也可用来解释颜渊受世人推重的现象及其对儒学的发展做出重大贡献的必然性.     

成语里的“动物世界”

偶然翻一翻成语词典,便翻出所表现的有关动物不下五十种。你看有驯良的家畜,有凶恶的野兽;有各种小虫,像蜜蜂、蜻蜓、蜘蛛,还有讨厌的苍蝇。此外还有一类特殊的动物,以龙为首,有鸾、凤等,它们虽只存在于优美的传说之中,但有的却在成语中频频出场扮演各种角色。     

颜文字的前世今生

（^-□^-）——呆滞,＼（^o^）／——欢呼,（＊^-m^-）——不满……     

JNDK55-05捣固焦炉装煤烟尘治理工艺的改进

在55米捣固焦炉采用M型导烟车,利用上升管桥管处喷洒高压氨水而产生的负压,将装煤过程中所产生的烟尘导入到相邻的N+2或N-1相邻炭化室,实现对炉顶烟尘的综合治理.     

李氏珍品堂

柴窑颜色釉"谋瓷在人、成瓷在天"海内外收藏家们苦苦寻求的柴窑是那些由黄山松柴烧制的高温釉下彩瓷器,主要有颜色釉、青花、白瓷等,这些明、清官窑器早已身价数百万、数千万,是每这种瓷器需在柴窑炉中烧上一昼夜再退温一昼夜,所消耗的黄山松柴多达数千斤。优质、半干的松柴在燃烧中挥发出的松油融化在瓷器表面,形成肥润如脂的釉面,各种色料在窑内明火的还原中深入胎骨,发色纯正、艳丽。柴窑瓷器的珍贵更在于"赌",窑内火焰的流动、温度的高低无法人为控制,全凭烧窑人(把桩师傅)的感觉和窑主的运气,也就是"谋瓷在人、成瓷在天"。如今在景德镇屈指可数的柴窑中大多只具备参观功能,真正能够点火烧窑的仅几座而已,加之景德镇硕果仅存的把桩师傅已是古稀之年,后继无人,故有专