白族文化正面临危机

在现代化进程中，民族化逐步在消亡，这是个让全世界都关注的问题，白族化面临危机，白族语言会不会消失？白族风俗习惯会不会在开放中消失？白族研究会不会得到重视？作作在白族地区生活了四年多的外国学，对此阐述了自己的观点。     

白族

白蔟主要聚居在云南省大理白族自治州,其余分布于云南其它地区、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族自称"白伙""白尼""白子"等,汉语意为"白人",1956年,根据白族人民的意愿正式定名为白族。白族有自己民族的语言——白语,但汉语自古以来也一直为白族所用。白族有着丰富的文化遗产,《创世纪》《火烧松明楼》《望夫云》等许多优美动人的传说故事一直流传至今,不少故事还被改编成了戏剧上演。     

国际红十字会创始人--琼·亨利·杜南

在瑞士苏黎士某处的苍松翠柏闻,耸立着一座白色的大理石纪念碑,碑上正面的浮雕是一位白衣战士,他正跪下给一个濒于死亡的伤兵喂水;碑的背面刻着几行字：琼·亨利·杜南,1828-1910,红十字会创始人。     

论白族白剧音乐的形成和发展

白族是一个有着悠久历史和灿烂文化的民族。早在三千多年前的新石器文化时代，洱海地区的人们已使用铜器，经过春秋战国时期的青铜文化时代和秦汉时期不断加深的民族音乐的发展，以及隋唐时代的衍变，元明时诞生了戏曲音乐形式“吹吹腔”，后又在清代出现“大本曲”说唱曲种。两个曲种在白族地区多年流行传唱。自1954年第一出大本曲剧《施善册入社》在大理上演后，文化部门将“吹吹腔”和“大本曲”合二为一，命名为“白剧”。     

唐诗人卢贞考辨

《全唐诗》卷四六三有卢贞,小传云:“卢贞,字子蒙。官河南尹。开成中,为大理卿,终福建观察使。诗二首。”所录二首诗为:《和白尚书赋永丰柳》、《和刘梦得岁夜怀友》。《全唐诗》所收二诗及卢贞事迹见宋计有功《唐诗纪事》卷四九。《和白尚书赋永丰柳》一诗,《唐诗纪事》作《杨柳枝词》,《乐府诗集》卷八一作《杨柳枝》;白尚书即白居易,此诗又附见《白氏长庆集》卷三七。《唐诗纪事》载其事迹云:“     

女人天生是高管之十大理由

天生的战略曝光 女人天生爱做梦．没有幻想与长远打算那就不是女人。这种特性不仅表现于女人的爱情、家庭中．同样也贯彻在工作中。在战略规划上．她们更具长远眼光．倾向于采取比较前瞻性和未来性的战略。     

赵莉霞副教授

赵莉霞，女，1962年9月生，白族，云南大理人，中共党员。1982年7月临沧师专毕业并参加工作，1991年9月至1993年7月到云南教育学院数学系进修，2000年7月晋升为高级讲师，2002年调临沧教育学院任教至今，2004年评聘为副教授。临沧市优秀专业技术人才和优秀教师。     

旅游业在白族现代化中的地位和作用

本文主要就旅游业在现代化中的功能来探讨旅游与民族文化的关系,尤其是白族的现代化问题。     

大理国为何有九代国王出家做和尚

从公元937年绵延至1253年的大理王朝22代国王中。先后有9位国王禅位为僧，再加上被迫逊位的1人，便足足有10个国王最后都当了和尚，送在中国历史上是绝无仅有的现象。南北朝时期，梁武帝萧衍笃信佛教，曾四次皈依佛门，都因群臣的苦谏仍然归座龙椅。清朝顺治皇帝也曾因爱情不得意而试图出家，却被其母后阻止。此外就别无帝王出家之事了。     

《电大理工》稿约

1《电大理工》系辽宁广播电视大学主办的自然科学版学报。其办刊宗旨：坚持以邓小平理论为指导,以学术研究为目的,为教学、科研服务,为经济建设服务。本刊设立工业技术研究、计算机科学研究、教育教学研究、体育科学研究等栏目,重点刊登具有创新性、科学性、先进性的学术论文,尤其是实用技术论文。