中国传统七声音阶真伪辨

中国的音阶一向被视为高于调式一个层次的概念,"同均三宫"说是当今上述观念的权威性表述.但该说尚缺乏充实的理论涵量,且存在着非科学性弊端.     

由东夷音乐文化的发展看五声体系的确立

中国古东夷地区最早的艺术活动——原始乐舞，体现了古东夷人整个社合群体的文化意识，其原始的文化发展必然促进其原始乐舞的发展，大量的考古说明了他们在音乐文化上的不断发展，现代的科学手段也证明了古东夷五声音阶的形成和发展。     

怎样弹好音阶

音阶弹奏不好,直接影响初学者基本功的锻炼,影响其今后演奏水平的提高.因此,音阶在初级钢琴学习中占有非常重要的地位.怎样才能把音阶弹好,我认为应注意以下几点.     

聪明宝宝大调查

培养一个聪明宝宝，相信是绝大多数父母的愿望，这从热闹非凡的智力培训班和市面上五花八门的益智玩具、图书中可窥一斑。那么，聪明到底是什么？聪明的孩子是什么样子？怎样有目的、有计划地发展孩子的智力？面对铺天盖地的智力开发理论、方法，我们该怎样傲才不会弄巧成拙，无意中扼杀了孩子宝贵的学习兴趣和好奇心？培养一个聪明宝宝，并不是一件简单的事情，需要先天遗传和后天环境的完美结合。让我们一起探索聪明的秘密，将我们的孩子引入聪明之门。     

金湘诗经五首声乐组歌音阶调式与和声分析

本文主要分为两个部分第一个部份是对作品中所使用的音阶调式进行分析其中包括作品中所使用的中国汉族传统雅乐音阶和清乐音阶,西方自然大小调音阶和多调性发展手法的运用.第二部份主要涉及对作品的和声进行分析,包括不同结构的和弦运用和线性和声手法在作品中的运用.通过对作品的音阶调式和和声分析来应正金湘所提出的建设"新世纪中华乐派"在具体作品中的体现.     

写作教学如何处理“立意”与生活的关系

新课标对写作教学从理念到方式都进行了一系列的改革，尤其是从根本上改变了传统写作教学中对“立意”的单一的、过分的强调，而把生活作为写作的基础和前提。当然，这种转变并不意味着对“立意”本身的否定，而是对传统写作教学中“立意”不恰当地位的重大调整。以生活为本源的写作教学，仍然不能缺少立意，那么如何处理“立意”与生活的关系。便成为新课标下写作教学改革不可回避的问题。     

论相生三律定宫法

为民间音乐记谱、定调，这在一般情况下不是很难的问题，但对于某些在特殊音律、音阶上构成的音乐来说，如何记谱、定调直到现在还是一个争论不休，莫衷一是的问题。如以下两例：     

人力资源开发与高职教育

在现阶段，经济模式的转轨、企业经营机制的转换和经济增长方式的转变，以及世界经济一体化发展，促使中国正经历着前所未有的深刻的社会大变革，也必然牵动着整个国家经济结构的大调整，而其中劳动力需求结构发生相应变化亦成为客观要求。要实现劳动同生产资料优化结合，有效地利用劳动力资源，通过劳动力市场机制来配置生产要素，     

浅议自然大调与宫调式

一个音、一个和弦不能表现思想情感,也无法塑造音乐形象。只有把音乐中许多个不同音高的音,按照一定的关系组织起来,并以一个主要的音为中心,其余的音都围绕它和倾向它,组成一个词式,形成一个体系,才是音乐表现的重要手段之一。 调式的表现力是丰富多彩的。我们可以用各种各样的调式来表现思想和塑造音乐的形象。通常见到的有自然大、小调,和声大、小调,旋律大、小调和民族的五声、六声、七声以及清乐、雅乐、燕乐等宫、商、角、徵、羽多种调式。然而最常用的还是自然大调和宫调式。     

大调手法

[基本内容] 本疗法具体操练方法如下： 站式,两足分开,略与肩同宽,两膝微屈,两臂下垂体侧,手掌向内,十指舒伸,头微前倾。眼微闭,唇微合,舌轻舐上腭,凝神调息后,左右旋转眼球数圈,叩齿、漱津适度,然后按如下顺序操练。