“微博练句”,通往锦绣文章的彩虹桥

在《义务教育小学语文课程标准(2011年版)》中,对小学一至二年级学生的"写话"有三个要求:一是对写话有兴趣,留心周围事物,写自己想说的话,写想象中的事物;二是在写话中乐于运用阅读和生活中学到的词语;三是根据表达的需要,学习使用逗号、句号、问号和感叹号。根据上述要求,教师通常将"写话"目标分解为循序渐进的两个阶段,即小学一年级"写句",小学二年级"连句"。小学一年级外来民工子弟班的学生既缺乏学前阅读经验,又没     

弘扬行知思想 践行关爱教育

我校（江苏省宜兴市红塔小学）位于陶都宜兴美丽的西氿之滨，有着近百年的办学历史，是无锡市陶行知研究会的实验基地。近年来，学校针对外来民工子弟多、贫困学生多的实际情况，围绕“爱满天下”这一陶行知教育思想的精髓，扎实开展关爱教育活动，探索出了一条以关爱教育为切入点的办学之路，努力打造关爱教育特色品牌。     

名至实归的义务教育——免除城市义务教育学杂费后的难题

国务院决定,从2008年秋季学期开始,在全国范围内全部免除城市义务教育阶段学生学杂费。同时会议要求,要切实解决好进城务工人员随迁子女就学问题。这对广大进城务工人员及其子女绝对是个福音,必将进一步推动城乡教育公平。笔者在欣喜之余,对该项决定能否得以顺利实施存在担忧。解决城市义务教育工作的难点和关键在于能否解决好农民工子弟的就学问题,从目前一些城市出台的农民工子弟入学政策及实施情况分析,笔者认为,有三大难题必须予以正视和解决。     

少数民族地区儿童的处境与儿童权利——J学校的调查与学生手记分析

本文通过对少数民族地区农村学校和留守儿童的实地采访、学生的日记及其他材料的分析,展现了民族地区部分农村儿童所面临的种种困难和危机。虽然政府做了很大努力,解决了不少问题和困难,但是仍有许多问题尚待解决。《儿童权利公约》已经在中国批准生效15年,为了保障《公约》规定的儿童受其父母照料的权利和儿童的受教育权,建议政府改变经济效益优先的办学思维,采取各种举措保障民族地区儿童的受教育权利,并且在制定实施各项政策和法规的过程中,真正体现《公约》的“儿童最大利益原则”。     

我要我的游戏机

<正>生日这天,张可可终于得到了梦寐以求的礼物:一台崭新的PSP掌上游戏机。说是游戏机,简直是委屈了它,这台PSP既能玩游戏,也能看电子书,听MP3音乐,还能     

聚焦外来务工人员子弟背景下的非遗课程——湖南省长沙市芙蓉区杉木小学葫芦丝课程的起步与实施

湖南省长沙市芙蓉区杉木学校是一所外来务工人员子弟集中的学校,学校已有非物质文化遗产——剪纸进校园课程,学生获得了美的感悟力和创造力。在此基础上,学校根据地域文化特征、学生家庭环境和教育背景等,选择了葫芦丝这一非物质文化遗产作为课程,进一步深化学生对艺术的感知力,使学生能审视自己、拓展自己,找到个体身份认同和情感归宿。     

北京：首家免费农民工子弟职校在京开学

9月26日，北京首家免费农民工子弟职业技能培训学校——东城区百年农工子弟职业技能培训学校开学了。     

都市"小村民"眼中的大世界--城市流动人口子女社会认知的调查研究

在实地调查基础上对我国城市流动人口子女的社会认知进行系统研究,深入了解城市流动儿童对家乡习俗和父母生活方式的认知、对城市生活的认同、对城市人口的态度、对就读学校的评价和自我社会地位认知等方面的状况。调查结果表明,城市流动人口子女感受到自己的边缘地位,受歧视和被不平等对待是他们对城市产生消极、抵触心理的主要原因,而教育的不平等更加深了他们的被歧视感。根据这一研究结果,提出要从改善流动人口子女弱势的教育地位入手,引导流动儿童消除对城市、对社会的消极看法,帮助他们更好地适应城市生活。     

论王羲之的书法特点与谢家子弟的气质风采

袁昂在《古今书评》中言：“王右军书茹谢家子弟，纵不复端正者，爽爽有一种风气。”常言道“书如其人”，王羲之的书法风采为何不像王家子弟，而像谢家子弟呢？通过分析王羲之的书法特点与谢家子弟的气质风采，深信袁昂之言不虚。     

生态美学视野下的晋中大院

晋中大院是人类与自然和谐一致的产物。它的存在、发展以及形成无不符合山西的自然环境和人文气息，与当地的自然环境及其所形成的黄土高原情怀同处在一个整体的生态系统中，在审美意蕴、文化内涵等方面呈现出特定的民族风格和地域特色。因此从生态美学的角度研究晋中大院文化，就是从深层次上挖掘广大民众长期创造的社会文化体系，以及形成的诗意化和理想化的人类生存观。