人性的结构与目的论善性——荀子人性论再论

后儒对荀子的批评,主要集中在其"性恶论"。荀子论人性的结构,强调人的实存活动及其情欲要求必受制于心知及其抉择之支配,据"心之所可"以规定其实现的途径与行为的原则,由之而获得其正面(善)或负面(非善或恶)的道德价值和意义,而非直接现成地顺自然而行。荀子针对孟子的性善论而言"性恶",其实质是强调人性中本无"现成的善",而非言人性中具有"实质的恶"。荀子善言"类",以为人之类性及理或道规定了其存在之终极目的,故人作为一个"类"的存在,本内在地具有一种自身趋赴于善的逻辑必然性或目的论意义之善性。是以其在政治上并未导致外在强制之说,在道德上亦主张自力成德,而未导致他力的救赎说。其政治伦理哲学的体系,亦由此而获得了一种终始相扣的理论自洽性。人的实存"从心之所可"的人性结构论与目的论的善性说,共同构成了荀子人性论学说的整体内涵。     

无尽的苍凉--浅淡张爱玲《倾城之恋》中的悲剧色彩

《倾城之恋》中，张爱玲借助“男女间小事情”视角，透视了一个苍凉的大社会，特别是写出沪港大都会中已呈颓势的陈旧生活、道德观念与日渐浓重的资本化碰撞的情况，通过与金钱利害死死纠缠的男女婚姻的描写．揭示出金钱令女性沦为商品、又令她们成为商品的推销的可悲之处。在大团圆的“喜剧”背后，人们所感受到的却是浓浓的悲剧色彩。     

打造以书香校园为基石的学校文化

学校文化是学校全体师生在长期办学过程中培育形成并共同遵守的目标、价值标准、基本信念及行为规范,是学校发展的内驱力,是推进教育创新的灵魂.我校在十几年创建大阅读教育特色的过程中,以打造书香校园为基石,注重学校文化建设,从而打造出了学校自己的品牌.     

李叔同教育思想的独特价值

李叔同是中国教育史上首屈一指的艺术教育大师。他学识渊博、多才多艺。在其早年的教育实践中 ,他一直倡导“不言之教”的教育思想 ,他这种德行结合、德才并重的教育思想时至今日 ,仍有其独特的社会价值。     

谈21世纪我国语文教育的走势

语文教育现代化是21世纪中国语文教育的必然趋势。语文教育要现代化,不单单是媒体、手段、方法的现代化,更重要的是教育者观念、思想、理论的现代化。根据近几年教学实践、教育争鸣、国家教育政策,以及世界各国教育的走势,我们预计21世纪我国语文教育将发生九大变革,形成语文教育现代化的基本走势。     

问题与优化：课堂精准教学实践的现实审视与反思北大核心CSSCI

精准教学是教育信息化2.0时代背景下以大数据、人工智能技术应用为核心的数据驱动型教学的典型代表,已逐渐形成由精准学情分析、精准目标分析、精准内容分析、精准路径选择和精准教学干预等核心环节构成的一般教学流程。以精准教学实践在不同发展阶段所依据的学习理论和技术基础的不同,提出精准教学1.0和精准教学2.0概念,并分别对其内涵和教学实践路径进行解析。在此基础上,对当前精准教学实践中呈现出的学生观、教学观以及教师能力三个维度进行学理性反思,提出:在学生观上,精准教学应尊重学习者作为一个生命实践体的本质属性,而非简单的数据集合;在教学观上,精准教学应突破“特殊认识活动论”的分析框架,努力在预设性路径和生成性路径之间寻求切实的平衡点;在教师能力维度上,为保证精准教学的有效实施,应将数据素养作为教师必备的能力结构之一。     

教学与科研能否兼顾——非文科院校人文社科类教师所面临的尴尬处境

随着我国教育事业的不断发展,单纯搞好教学工作已不能完全适应高等教育对现代教师职业的需要,科研在教师职业生涯中的作用越发显得举足轻重。而作为非文科院校的人文社科类教师,在完成既定教学任务的同时,如何能够充分利用学校现有的政策环境和自身优势,兼顾科研工作,正确处理好教学与科研二者间的关系,并最终走出兼顾两者过程中时常面临的尴尬处境,就显得尤为重要,这也正是本文试图探讨并着力解决的问题。     

浅析大数据背景下传统媒体的转型

随着时代的发展,信息技术取得了更大的进步,数据量、数据处理技术都得到了质的飞跃,为信息技术的发展提供了保障。随着大数据时代的来临,人们的观念和行为得到了转变,互联网的高速发展,为传统传媒带来了巨大的压力。传统传媒能否适应大数据的发展,并做出适当的调整,拥有与大数据相适应的竞争力,成为决定传统媒体能否继续存在的关键。     

新媒体大数据时代新闻编辑观的转型

新媒体时代是数字媒体时代,是以大数据为基础的时代,数字新闻的报道方式改变了传统新闻的发展传播方式,对新闻编辑工作也提出了更为具体严谨的要求。大数据背景下新媒体时代的独特采集方式为新闻编辑提供了新的行业标准,带动了新闻编辑理念的创新。对此,本文主要从新媒体下的互动参与、信息庞大以及获取信息迅速化方面的特点进行了详细分析,对新闻编辑工作人员的职能进行了相关探索,提出了新闻编辑观的转型。