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701.
    
在世界邮政日的宣传口号中,"情系万家,信达天下"是最得邮政精义的一句,其它如:"邮政向距离挑战"、"世界只有一个邮政网"、"世界邮政网,网络连天下"等等,不过是对前一句的注解罢了。在邮政的天地里,妥投与时限是两个最基本的术语,也是对百姓影响至深的两个因素,同时,也是对"信达天下"的准确  相似文献   
702.
中国传统哲学中的宇宙观、天下观、社会观、道德观是相互联系、辩证统一的,共同构成了中华优秀传统文化的核心价值观。从中华优秀传统文化丰厚资源和马克思主义理论宝库出发深入解读两者的“彼此契合性”,这对理解两者“互相结合”是必要的,对于学习和领会习近平新时代中国特色社会主义思想的文化主体性也是必需的。正是由于马克思主义同中华优秀传统文化存在着一种“高度契合性”,作为逻辑前提,两者才有可能进入相互“结合”的逻辑进程,没有“彼此契合”,就没有“互相结合”,两者结合的结果必然地生成了一个有机统一的新的文化生命体,从而使马克思主义成为中国的,中华优秀传统文化成为现代的,经由“结合”而成就了中国式现代化的文化新形态。  相似文献   
703.
就社会地位和政治功能而言,士大夫构成中国封建统治阶级的重要组成部分。皇帝与士大夫共同对社会实施统治。宋神宗与彦博的对话足以说明这一点。宋神宗说:“更张法制,于士大夫诚多不悦,然于百姓可所不便?”彦博回答道:“为与士大夫治天下,非与百姓治天下电!”士大夫不是  相似文献   
704.
“不,不许动!举,举起手来,钱,钱包拿来!”第四车厢的强盗头拿着明晃晃的砍刀说。“头儿!有钱的都坐飞机走了!”一个三角眼说。  相似文献   
705.
天下慈母     
家。下晚自习已经快九点了。天气预报说,要降十度,走出校门果然寒气袭人,我裹紧了衣领,回家。逆风而行,用尽全力,新赛车蹬起来像老牛拉破车,很吃力。  相似文献   
706.
求败求伤害     
数年前的一次运动会上,曾经看见一名参加百米赛跑的男生的运动衫上赫然印着"求败求伤害",不禁哑然失笑。求败可以,证明自己驰骋运动场、傲视群雄的必胜决心,可又为何求伤害呢?那日看到一则故事,印度有两个耍蛇人,因为毒蛇有时会伤到人,其中的一个人将蛇杀死,把棉絮等物充入蛇皮。观众也看不出来在他操控下随着音乐起舞的蛇是假的,这样他不再  相似文献   
707.
《寡人之于围也》是儒家经典著作《孟子》里面的一个名篇,这个作品形式上是一篇记叙文,但实质上是一篇精妙的说理文章。孟子借助这个作品在展现他游说梁惠王施行仁政过程的同时,还巧妙说理,向当时和后世的统治者提出了王天下必须奉行仁政的主张。孟子的这次巧妙说理,依次体现在以下几点。  相似文献   
708.
网络文摘     
《围棋天地》2001,(8):49-50
西岳华山以挺拔险峻闻名天下,当年赵匡胤下棋输华山的故事脍炙人口。“去年我来过华山,感觉不错。本来想去赵匡胤的下棋亭看看,可听说要先经过什么鹞子翻身的险处,就没敢去。不过要是能在华山上下下棋,也挺有意思的。”马晓春这样解释上山的原因。  相似文献   
709.
《中国德育》2011,(6):59-61
哈尔滨市第一中学校创办于1912年,百年的沧桑,百年的积淀。百年间,哈一中的校园里始终有一颗不畏艰险、勇于开拓的种子,从建成的那天起,就开始孕育,发芽,成长……  相似文献   
710.
马俊才  衡云花 《寻根》2001,(5):65-73
郑韩故城位于今河南新郑市城关一带,因东周时期郑韩两国先后以此为都共539年而得名,是当时列国中一座名闻天下的大都市。因其城址外廓形状近似一只不规则的牛角,周长约45华里,被当地民众习称“四十五里牛角城”。城中一条南北向的隔城墙将城分为东西两城。由于故城为都时日悠久,地下物埋藏极其丰富,重大发现屡屡惊世。1997年,郑国祭祀遗址发掘出青铜礼乐重器348件,轰动全国,荣列“1997年国十大考古新发现”。近日,  相似文献   
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