重重迷障中的“艺术人生”——杨杨长篇小说《雕天下》解读

杨杨的首部长篇小说《雕天下》,通过对艺术大师高石美不幸一生的叙述,展现了艺术家生存的艰辛、传统文化的多重矛盾,以及神秘命运的悲剧色彩。作品运用较为先锋的写作方式,塑造出高石美这样一个奇异的文化复合体,其可贵之处在于:最终超越了艺术层面的探讨,走向对于人性隐秘层面的挖掘。     

"天下东林讲学书院"的实态性分析

天启五年(1625),诏毁"天下东林讲学书院"。涉其名目者,以东林为中心,兼及首善、关中、江右、徽州等书院。主持者均入东林党籍,学术旨向皆问道东林,力主正学。密切的盟员关系,开放的学术交流,在生存抑或毁灭的党争大背景下,一扫王学之流弊,复揭程朱之中天。     

卖网站的职高生

高春辉:网名破锣糕、PaulGao,1998年中国10大网民,早在1997年7月开始创办个人网站,1998年度其个人网站最早进入CNNIC排名,号称中国第一个人网站。1999创办金山卓越电脑资讯站,以非常少的投入获得成功。2000年4月,辞去金山卓越总经理职务,于2000年5月底与上海邦联投资有限公司达成投资协议,共同创办了北京天下网讯科技有限公司。“天下”倒后,投考TOM。2002年1月创办手机之家网站。2006年2月7日,高春辉将“手机之家”51%的股份交易给太平洋商业网络有限公司,成功套现180万美元。     

天下有贼怎么办？

今年1月23日下午，洛阳铁路公安处汝州车站派出所接到一个来自四川的电话：“我已经回到家中，非常感谢你们，你们的恩情我一辈子都忘不了!”这是1月21日下午，派出所从火车顶部救下的一名四川籍民工打来的电话。     

电视女性谈话节目中语码转换现象探析

语码转换指在同一次会话中两种语言或变体的交替使用.自20世纪70年代以来,语码转换研究取得了丰硕的成果,然而鲜有涉及到国内电视女性谈话节目中的中英语码转换现象.本文对杨澜<天下女人>栏目中含有语码转换的对话进行语用分析,从对语言现实、社会规约和心理动机三个方面探讨说话者在交际过程中使用语码转换的意图.     

天下第一好事，还是读书

古今中外赞美读书的名人和文章,多得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的话：“天下第一好事,还是读书。”“天下”而又“第一”,可见他对读书重要性的认识。     

潜藏的悲悯

痛苦多艰的罗素曾说:如果可能,我乐意再活一次!《论语》中孔子说:人也不堪其忧,回也不改其乐。鲁迅先生也说过:这是怎样的幸福者和哀痛者?这些乐与忧本身是一种悖论,但却似乎潜藏着某种生命价值的真谛,究竟是什么呢?请以乐与忧为话题写一篇作文,不少于800字。乐与忧本身是一种悖论,但却潜藏着某种生命价值的真谛,究竟是什么呢?我想,这一定是悲悯!     

陶渊明、苏轼人格特征异同浅析

陶渊明、苏轼都是我国古代士人阶层有着代表性格的人物,他们的人格结构都是由心灵自救与社会拯救两种倾向构成,可以说“退”与“进”,“仕”与“隐”,自救与救世在他们身上交织在一起,都有着成为道家与成为儒家两种可能性的人格基础,孟子说：“达则兼济天下,穷则独善其身”,准确地反映了陶渊明、苏轼这种二重人格。     

空间观念与近代史学思维方式嬗变

空间维度是历史存在的基本条件之一,史家的空间观念是其历史观念的基础。中国传统史家的空问观是以中国为中心的“天下观”,近代在外力与西学的双重作用下,它逐渐为“新世界观”所取代。空间观念的变化,意味着传统以天下秩序观念为依托的历史解释模式的危机,它引发了史学思维方式的深刻变化——世界历史叙事、历史科学观、自下而上书写民史等成为新史学思维的基本取向。     

人生因“写”而精彩——关于教育随笔写作的一组随笔

昨天下午，一个老师到教研室交材料，应酬几句话之后就问人家：“最近写了点啥？”人家脸一红，不好意思地说：“没写什么，这个学期就在《中国教育》杂志发表了一篇文章。”听说有东西发表，心里一陈高兴。之后又建议人家有空要多进入“教育在线”看看，平时要多写点随笔。见人就劝写点东西已经成了我的一个毛病。