论郑板桥的求仕之路与他的经世之志

郑板桥是我国清代一位清正廉明爱民如子的著名文人和好官。他继承了儒家的优秀传统,一生胸怀济世之志,为通过仕途"出世",实现自己的政治抱负作出了极其艰苦的努力。在范县和潍县任职期间,他坚守"达则兼济天下"、"立功天地,字养生民"为官理念,体察民情,勤政爱民,为老百姓做了大量的实事、好事,受到了老百姓的拥戴。郑板桥的思想和精神是我国优秀的历史文化遗产,在今天仍然放射着绚丽的光芒。     

洛阳里坊特色及其当代文化价值

《吕氏春秋·慎势》：“卉之王者,择天下之中而立国”。古都的择址一般在天下之中。传统意义上,“天下之中”就是指洛阳。《河道一·河南府》曰“《禹贡》豫州之域,在天地之中,故三代皆为都邑。”加之洛阳北依邙山,南对伊阙,东临嵩岳,西接周山,层峦叠嶂,群山环绕,如天然屏障,中为伊洛盆地,地势平坦,土地肥沃。境内黄河、洛河串流而过。因此,     

论徐贵祥军旅小说创作观的嬗变

徐贵祥是当今军旅文坛上很有影响力的重要作家,2010年新作《马上天下》以崭新的英雄形象塑造和独特的战争创作观赢来了读者的如潮好评。徐贵祥在军旅小说创作过程中,由初期的＂尚战不战＂、＂人是战争的决定性因素＂的战争观表达,到创作中期的对初显战术意识的草莽英雄的成长书写,以及创作巅峰期时对战争与和平的辩证思考、对兵家战术的初步探究等,体现了他军旅小说创作观的不断变化。     

利玛窦“世界地图”对中国传统天下观的冲击

天下观作为中国传统认识世界的知识体系,延续了数千年,隐含了中国历史传统的权威性基础和意识形态的合理性依据。而利玛窦＂世界地图＂的传入将地圆学说以及一系列与天下观相悖的地理学说引入中国,使得中国传统的天下观开始受到冲击。     

论"怀天下,求真知"的文化价值

"怀天下,求真知"作为一种办学理念,既是河北师范大学百年办学的精神积淀,引领着河北师大人的百年追求,彰显了几代师大人的求真风范;也蕴藏着深厚的文化哲理,揭示出大学的使命担当与文化诉求,成为大学前进的精神导航.     

析魏晋南北朝孝文化的特征

魏晋南北朝时期的孝文化有两大突出特征:一个是特别重视对以<孝经>为核心的孝道的研究和传播,主要表现在皇家重视学习、研究和传播孝道,学者对<孝经>等作了大量注解;另一个是在士族制度等因素的影响下,沿袭了汉代的"孝治天下",但更具有虚伪性.     

讲活古文：以《老子》一则为例

中学语文的古诗文教学中,引入古人的思想观念是可行的。以《老子》＂天下莫柔弱于水＂的教学为例,说明课堂上适当的发微,让文史挂钩,不仅能调动学生的胃口,还能对学生在做人原则上有所影响。     

易水之歌

那是一个阴云密布的午后。空气闷热,雨却凝着不愿落下,仿佛在等待着什么。 紧邻着十字通衢的魏家酒楼里稀稀拉拉地坐着两三拨客人,店小二靠在店门的廊柱上抱怨着这个鬼天气。     

MOBA2.0时代到来!《英雄三国》多模式新玩法详解

MOBA,即Multiplayer Online Battle Arena Games的简写,意为多人联机在线竞技游戏。一般都会以MOBA GAMES一起书写。最初的电子竞技项目皆是FPS(第一人称射击)和RTS(即时战略)两大类别的项目独大,但是,自MOBA从RTS衍生出来以后很快便与两者三分天下。而且,随着游戏技术的日新月异发展,很快脱离了RTS平台,独领电子竞技圈内的热潮!1998年,《星际争霸》横空出世,利用     

“乐天知命，知足保和”—论白居易的浅俗诗风

在唐代文学史上,白居易向以其平易浅俗的诗风著称。他的诗歌纪录了他的人生历程。早期有儒家的积极用世、兼济天下;后期在仕途的艰辛和重压之下,娱情与山水排解满腹惆怅。山水之美,赏心悦目,儒、道、释思想融为一体作用于诗人心中,闲逸乐天又使其山水之吟独具灵气。可以说诗人的思想极其心态在其诗歌创作的题材与形式上一表无遗,也使其诗歌具有不尚雕饰,不务奇险,一任自然,平易浅俗的独特艺术风格。