浅谈影视字幕文化负载词的英汉翻译策略——以《天下无贼》的英译为例

影视字幕翻译是向特定文化背景下的观众传达文化信息的一种有效方式。影视字幕中的文化负载词对于促进各国间的文化交流起重要作用。由冯小刚执导的电影《天下无贼》中充满着中国特色文化,堪称是一部用于研究语言与文化,尤其是研究文化负载词翻译的经典之作。文章通过分析影视字幕文化负载词的翻译特点及翻译限制,结合该影片字幕中的具体翻译案例,提出相应、有效的翻译策略来处理文化负载词,探究如何在保证译文简明流畅、通俗易懂的基础上,力求准确、传神地传达原片中的文化信息。     

从石屏纳入中央王朝版图看秦汉中国的天下观变局

石屏(汉代的胜休县)在汉武帝元封二年(前109)被纳入到中央王朝的版图中。但在极短的时间内,这一地区便被纳入《禹贡》九州之一的梁州范围内。这一现象,不仅仅是单纯的托古比附问题,而是由秦汉大一统的发展趋势所决定的。这种趋势在思想上,便是当时人们的天下观念,在先秦便已萌芽,到秦汉时发生剧烈变革,由文化认同向实际政治控制转变。在以后两千多年的历史长河中,这一变革在新征服地区的人们心中发生着潜移默化的影响,对塑造统一的多民族国家起到了重要作用。     

消费语境下地方电视台鉴宝节目的突围之路——以《天下收藏》为例

在一个商业化的社会中,电视节目如果以收视率作为衡量质量的唯一标准,势必会带来消费主义倾向.地方电视台如何在消费语境下寻求突围之路,正是本文试图探讨的问题.     

《刺客列传》中太子丹与荆轲性格之比较

正太子丹因"见陵之耻"而耿耿于怀,发誓行刺秦王,一洗耻辱;荆轲则是此次刺秦行动的主角。按理说,既然太子丹与荆轲目标完全一致,就应该同心同德。但事实却如周殿芳所说的,"荆轲与太子丹的关系似乎并没有惺惺相惜的恩情,相反却有些不融洽",这就注定了荆轲与太子丹两人之间的冲突。太史公正是在矛盾冲     

让琅琅的书声重回课堂

“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。”东林书院的这副对联生动地展现了一群爱国人志士为国事、天下事发愤读书的情景。那琅琅的书声和着风声、雨声至今仍在人们的耳边萦绕，然而现今的语课堂上却很难听见这琅琅的书声了。     

文学社：聆听文学花开的声音——“文行天下”纪实

寒气未散的午后，新阶梯教室里人头攒动、热火朝天，在那儿马上就要进行“文行天下”通俗文学大赛了。离比赛正式开始还有十分钟，不少参赛者已胸有成竹地出现在比赛现场。他们互相交流在文学方面的所知所感，笑声阵阵，不亦乐乎。开赛在即，人潮不断涌人，人数远远超过先前50位报名同学。在场不少观众都热切希望加入比赛的行列，随着参赛人数飙升，比赛也拉开了帷幕。     

试论西汉转运贸易发展的原因

西汉时期 ,转运贸易得到迅速发展 ,其主要原因之一 ,是西汉政府的放任政策 ,为转运贸易的发展从法律上开了方便之门 ;之二 ,西汉时 ,交通及运输工具的进步 ,大大地促进了转运贸易的发展     

再论辛亥革命时期的民族主义

辛亥革命时期的"排满"民族主义是颇具争议的话题.本文从分析清朝"族天下"立国体制的弊端及其对社会进步的妨碍入手,进而论证革命"排满"、根本上否定旧体制的思潮与作法顺乎民意与历史潮流的.     

中国社会管理的传统模式(上)

中国社会的传统管理是大范围、高强度的管理 ,积极性目标设置和消极性目标设置并存而以后者为主。中国传统社会的基本特征是恶性同期循环和停滞 ,并且造成了影响更为深远的精神浮肿、萎缩和心理扭曲失调。中国传统管理失败的根源在于思想和经验的相关性缺失。中国若要现代化 ,必须对其传统进行理性的批判和改造     

古代八大广告代言人

1、李逵：斧子。 广告场景：屏幕上播放着《天下无贼》中范伟打劫的画面,“打、打、打、打劫,IP、IC、IQ卡,通通告诉我密码……”画面马上切换为李逵拿着斧子,深沉地说：“要打劫,请买李逵牌斧头。”