《慈悲道场忏法》西夏译本卷一“断疑第二”译注

本文对中国国家图书馆收藏的夏译汉文刻本《慈悲道场忏法》卷一"断疑第二"进行了校录和译释,目的是为西夏佛教史、翻译史和语言研究提供参考。     

遵义“红军菩萨”民间信仰文化生成的文化人类学考察

遵义"红军菩萨"的历史源于20世纪30年代的中央红军长征经过贵州的历史事件。通过田野调查和史料分析等方式,对遵义"红军坟"及"红军菩萨"的民间信仰现状进行调查研究,诠释和解读"红军菩萨"信仰在时空背景中生成流传的合力过程。     

峨眉山普贤菩萨造像群的历史考察

佛教圣地峨眉山的普贤菩萨造像,历史久远、数量众多,山中大多数寺庙都供奉有普贤菩萨,并且有若干普贤专殿,这种现象在全国是独有的。本文对峨眉山普贤菩萨造像的历史过程和典型个案进行了系统梳理。     

不花钱的运动

我转到佐贺的小学。上学第一天,我穿上表哥送给我的皮鞋,和外婆一起,到了学校。"这是广岛来的德永昭广君,大家要好好相处啊!"老师把我介绍给大家。老师让我坐到位子上之后,旁边的小孩跟我说:"你妈妈好老啊!"我低下头。我想说:"她不是我妈妈,是我外婆!"可是我觉得似乎有些对不起送我来学校、还站在教     

中国式拜菩萨

中国式拜菩萨,虔诚之中含着算计：对你越好,越能把你控制得牢牢的。这种诚意像一段温柔的绳索,笑容可掬地捆绑你全身上下,偏偏还能带着不容拒绝的强硬     

每一个孩子,都是悲悯的菩萨

正那段时间,班上发生了奇异的变化。她叫庚澄,一个内向的孩子,内向得几乎让人以为她是一个患上自闭症的孩子。她没有什么朋友。那一天,体育课,别的同学都去室外上课了,唯独她因为脚伤,只能呆在教室里。体育课的后半段,是自由活动时间。这时,小钰跑进教室拿水。她见庚澄一个人静静地坐在窗边望着不远处的操场,便悄悄走过去:"怎么?很想去外面玩吗?来嘛,去外面走走也好嘛!"小钰是一个特别     

“小山”释义兼《菩萨蛮》词解

温庭筠《菩萨蛮》对“小山”的理解自古以来众说纷纭,但据词的上下文义推断,笔者以为释“小山”为“眉额”更当。本文从“初醒”之容、“梳洗”之态、“顾盼”之仪、“哀怨”之心来进行释义。     

投资客：乍一看，没理由不投资五谷道场

去年八月,曾听说五谷道场积极私募的消息,私募的用途是偿还拖欠的广告费。乍一看,五谷道场还真有不少“亮点”：     

敦煌莫高窟"报恩吉祥之窟"三考——P.2991《报恩吉祥之窟记》新解

本文在以往学者研究的基础上,归纳出了有关莫高窟报恩吉祥窟的三条线索:崖面位置、报恩思想和八大菩萨造像题材.并对P.2991<报恩吉祥之窟记>提出新的解释,认为以往从塑像探求八大菩萨的思路不符合莫高窟实际,应从壁画中探求.经过考察中唐洞窟后得出新的结论:莫高窟第153窟可能就是报恩吉祥窟.     

《菩萨本缘经》口语词考释

汉译佛经在汉语词汇研究方面具有其它中土文献不可替代的特点和价值。但佛经中含有大量的口语词汇,有些词语因历时久远,不经考释难于理解。本文特选取《菩萨本缘经》中部分未被《汉语大词典》所收录的词条,采用传统的训诂方法,同时以其它经书为佐证,对这些疑难词语的语义加以考释,以利于更正确的理解原典。