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151.
象棋的一大优势,是棋子能够走动。走动使象棋的棋盘变大,子效提高。一枚棋子,在象棋中常能扮演多个角色。也许它刚才还在皇城根下救火,转眼间又出现在敌方腹地,成为铁扇公主肚子里大闹五脏庙的齐天大圣!这就是象棋。不同的兵种有不同的运动方式,不同的运动方式可以巧妙组合,取长补短,演绎出浩若繁星的奇思妙想和攻防好戏。对象棋的棋子来说,"生命在于运动"是一句不折不扣的格言。而牵制战术的精髓,就是让敌子在一定程度上"丧失运动能力"。当一方的棋子因受到牵制而出现"痛风"、"偏瘫"甚至"高位 相似文献
152.
153.
2011年10月13日,广东佛山,一辆面包车将2岁女童撞倒碾压后逃逸,路人无人伸援手,接着第二辆车也从女童身上碾过,在长达近七分钟的时间里,18名路人不闻不问,直至拾荒阿姨陈贤妹将小悦悦抱到路边并找到她的妈妈……面对如此冷漠的人情人心,我们似乎都在痛恨着这个社会的冷酷,人与人之间的情感已经到了淡如薄纸的地步,我们不禁要问:泱泱中华,几千年的仁义礼智信到底还有多少留在我们的思想深处,伴随着我们及下一代健康地成长?从大社 相似文献
154.
在东西方都不可避免的现代性危机中,人们将视野开始转向非理性的"身体"。在现代性背景下,可以身体为视角研究中国古代政治哲学的本质。在中国古代,君的统治合法性来自于天,君作为天的代理来管理国家,而具体的政治管理则是由君与臣共同执行的,所以中国古代政治哲学展现的就是君的身体与天、臣、国三者同构性的图景。 相似文献
155.
156.
日本“邓丽君”
如果说在台湾香港大陆唱起《何日君再来》人们会想起邓丽君的话,那么在日本当人们唱起《田纳西华尔兹》时就一定会想起另一个曾风靡一世、倾国倾城的女歌手——江利智惠美.
1937年1月11日,漫天大雪的中午,江利智惠美呱呱落地了.江利智惠美的父亲叫久保益雄,是一个音乐家;母亲叫谷崎岁子,是轻歌剧演员.江利智惠美的出生为这对已有三个儿子的夫妻再添上了一个女儿,也为这个大家族的繁衍画上了句号. 相似文献
157.
本文通过比较《蝴蝶君》的戏剧原作与电影改编版叙事的差别,分析作者黄哲伦如果在原剧中运用特殊的戏剧手段传递寓意与主题。与电影版现实主义叙事相反,舞台版利用打乱的时空、戏中戏、侵入观众“现实”等方法,刻意混淆了真实与虚幻的界限,以达到颠覆性别与文化二元对立的目的。 相似文献
158.
159.
《老子》第五章是体现老子"天人合一"、崇尚自然思想的代表性章目之一,然而,由于长期以来,人们一直将"天地不仁"与"圣人不仁"二句中的"不"字理解为否定副词,将"仁"理解为"私亲"或"偏爱",将祭祀品"刍狗"理解为祭前尊重而祭后轻视的东西等等,因此,此章之主旨迄今尚未得到较为切实的解释。实际上,"不"字当通假为"丕",作"大"讲;"不仁",即"大仁"。"仁",不能理解为"私亲"或"偏爱",而应作"仁爱"、"慈爱"等义讲。而作为祭品的"刍狗",无论在祭前或祭后,皆应一律受到人们之尊崇与重视。此章之主旨,乃在于主张虚静无为,效法天地自然,倡导"天人合一"的辩证唯物主义哲学思想。作者运用双重比喻手法,强调"圣人"要像"天地"仁爱万物一样地仁爱百姓;而要实现如此之爱,"圣人"就必须进一步像"天地"自然运转生化与仁爱万物一样来尊重客观规律,顺应自然,仁爱百姓。如此"天人合一"的思想贯穿于《老子》全书,意义深远。 相似文献
160.
语文教学强调文道统一,在渗透德育方面有着得天独厚的优势。一、语文教学的德育基础点1.深入钻研教材教师要充分挖掘语文教材本身潜在的思想教育因素,对学生进行潜移默化的品德教育。教师可把现行使用的语文教材中与思想教育紧密结合的基本篇目分为几个教育点。如,《纪念刘和珍君》等爱国主义篇章可激发学生的爱国心,激励学生从内心深处产生对英雄、 相似文献