杜甫:爱国情怀耀千古

杜甫(712-770),字子美。唐朝河南巩县(今河南巩义市)人,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称"李杜"。被后人称为"诗圣",他的诗被称为"诗史"。爱国情怀是历代中国文化人的传统基因,在唐代诗人杜甫身上,我们更能感受到。杜甫生在诗书之家,7岁时就能写咏凤凰的小诗。24岁时,杜甫来到洛阳考进士,不料竞落选了,但杜甫通过仕途来报效国家的情怀并没有     

创新与教育

近些年来,培养创新型人才成为不少专家学者开出的应对市场经济和全球化竞争的重要良方。培养创新人才、加强创新性人才培养等提法也不时出现在论文、巨著或政府文件中。教育真的能培养创新人才?学校真的是创新的源头?学校是如何培养创新的?又是谁来培养的?如果培养者要比被培养者更有创新或者至少是懂得创新的话,那么这些培养者是谁?他们又是谁培养的?在对这些问题得出恰当的结论前,     

学生课堂展示谈

从近些年进入职业高中就读的学生的语文学习情况来看,由于有了新课程背景及区域推进的某些教学模式的熏陶,学生在学习态度、学习习惯等非智力因素方面,在语文基础知识与基本的听说读写能力方面,较之以往的学生而言,都有明显的进步。这是一种可喜的现象,说明义务教育阶段的语文教学改革取得了较好的效果。但与此同时,我们也发现学生在语文学习中仍然存在一些问题,这些问题对于学生的语文素养以及职业高中学生所追求的职业素养     

王力《古代汉语》(第一册)注释商补

王力先生主编的《古代汉语》具有很强的权威性,被国内很多高校选用为古代汉语教材,在古代汉语教学界享有崇高声誉,影响广泛。经过几次修订和校订重排,这部教材日臻完善。然而,校订重排本第一册中仍存在疏误和一定的欠妥之处,下面笔者就略抒浅见。一、注释有误1.唯是风马牛不相及也。(《齐桓公伐楚》)(王力《古代汉语》第一册,1999,下同)王力《古代汉语》注(以下简称"注"):马     

孤独是人类的本质

有时,你是否觉得生活就像是一种应酬:觥筹交错间,欢声笑语不绝于耳,但其实一切都只是貌合神离,因为热闹只会把虚空衬托得更为苍白冷峻。你或许不明白,为什么交流工具的普及让人的心灵更加寂寞,为什么"语言的终极只是更大的孤独"?因为,孤独是人类的本质。这一观点早在柏拉图的作品中就已被提出,而中国人对孤独也有着独特而深刻的见解。《诗经·王风·黍离》中有"知我者谓我心忧,不知我者谓我何求",这蕴含着一种"即使     

三个不宜放过的词语

在教学过程中,有三个词语已经或正在被忽视和误解,笔者认为不可不细察。一是语文八年级上册《湖心亭看雪》中"湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已"的"影子"。因为"简单",所以人们很容易就把它等同为现代汉语里"镜中、水面等反映出来的物体的形象"之"影子"。甚至连人教版《教师教学用书》243页的"参考译文"也翻译道:"湖上(比较清晰的)影子,只有(淡淡的)一道长堤的痕迹,一点湖心亭的     

爱情必须时时更新、生长、创造——从萧军、萧红的经历看《伤逝》中涓生与子君的悲剧根源

"人必生活着,爱才有所附丽。"一直以来被认为是《伤逝》中涓生与子君爱情悲剧的根源,但是从萧军和萧红的人生经历看,生活的困窘并不是爱情死亡的根本原因。"爱情必须时时更新、生长、创造"。涓生与子君的悲剧恰恰在于有相爱的机遇,却没有共同更新、成长的基础和觉悟。     

变

还记得最初学习语文的情境吗?字组合成词,词再连缀成句。每一个汉字是语文最基础的元素,一笔一划都是先人的智慧,音形义中蕴藏的是人类文明发展的历史。以字开篇,让你从头开始感受汉语的美妙与魅力。"变",篆书写作"■"。仔细看这个篆体字,上边其实是"鸾"的省写,只留下它的上一半,鸾是"神灵之精",凤凰那一类;下面竟然不是"又",而是……请看这个"■"下边就写成"攵",跟"攴"是同一个字,是手持鞭子棍棒之类,     

冯亦同透露诗经体《和平宣言》的创作过程

新华社报道,在南京大屠杀国家公祭日上展出的国家公祭鼎的正面,用骈文体写成的铭文共160个字,魏碑简体字,内容对仗押韵、立意内涵深刻、行文气势磅礴,与鼎浑然一体。描述了南京大屠杀给中华民族造成的巨大灾难和对遇难同胞的痛悼、祭奠,以及南京大屠杀激发全民抗战,中国人民最终取得胜利的历程。"首个国家公祭日的《和平宣言》,是第13份     

石涛“一画”论的艺术哲学本体论研究——石涛《画语录》画学理论体系研究之一

石涛《画语录》是中国古代绘画理论的重要著作,"一画"论是其画学理论体系的核心范畴与理论基础,其内涵外延具有数理、事理、道理的含义,更具有本质、本元、本源等哲学本体论意义。"一画"论既植根于中国古代哲学老子"道生一"、庄子"自然""无为"思想基础,又立足于"画从心"、"乃自我立"的独创性精神,以"一画"构建了本体论、源流论、体验论、创作论、方法论、笔墨论、蒙养论等画学体系。