基于社会阶层角度的楚汉战争胜负研究

秦朝的暴虐统治导致社会各阶层纷纷不满,陈涉起兵,天下响应。项羽在楚汉战争中,同样未能满足六国旧贵族、士族阶层与底层群众的利益诉求,而刘邦“饶人爵邑”,废秦苛法,“与天下同利”,得到了士族阶层与底层群众的支持,这是刘邦在楚汉战争中战胜项羽的根本原因。     

琉球天妃信仰状况及其嬗变

阐述琉球天妃宫的状况、天妃信仰传入琉球的主要途径,探讨天妃信仰在琉球受容的原因,并对天妃信仰在琉球的神祇功能、祭祀嬗变等方面进行考察。     

"君子如水":苏轼人格模式探析

水,因为具有进退自如,灵活变化,委顺自然,纵浪大化,随物赋形,随遇而安,柔外刚中,水平持中等特性,在我国传统文化中,常作为品德高尚,修养深厚的人——“君子”的人格比喻和象征。无论是“荡荡尧舜”、“谦谦君子,”还是“孔子之圣洁”、“老庄之超然”的人格之中,皆可以看见坚韧灵动、晶莹照人的水的意象。苏轼是我国古代传统文化的集大成者之一。其“君子如水”的人格,秉承中华文化传统,在他一生的诸多方面均有鲜明的体现。“君子如水”是我国古代传统文化大背景下形成的一种成熟的人格模式。     

过腊八节

1月17日晴腊八节,俗称"腊八",即农历十二月初八,古人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统。相传这一天还是佛祖释迦摩尼成道之日,称为"法宝节",是佛教盛大节日之一。北方许多地区在这一天都有喝腊八粥、腌制腊八蒜的习俗,我家也不例外。     

张衡与托勒密天文学思想的哲学基础之比较

张衡是中国古代博学的天学家，托勒密是西方古代学的集大成,他们的天学理论受中西古代哲学思想的影响很深，比较他们哲学思想的异同对于中西化的比较与交流都是十分有意义的事。具体来讲，张衡的天学思想的哲学基础是中国古代的天人合一理论、气一元论和阴阳五行论以及群体本位主义；而托勒密的天学思想的哲学基础是毕达哥拉斯的天体运动正圆说、柏拉图的世界二分法和源于古希腊的人类中心论和个体本位主义。张衡与托勒密天学思想的差异深深地植根于中西早期化的差异之中。     

《两唐书辞典》中的唐朝21位皇帝

大型工具书《两唐书辞典》是中国历史文献研究会策划的二十五史专书辞典丛书之一，陕西师范大学历史文化学院赵文润教授和赵吉惠教授担任主编。《两唐书辞典》从1990年4月启动，至今年6月五校完毕，历时十四载，编选《旧唐书》、《新唐书》辞目40000多条，共计300多万字，即将由山东教育出版社出版、全国各大新华书店发行。现将赵文润教授撰写的唐朝21位皇帝辞条先行刊布以飨读者。     

实现有效教学，提高语文素养——《爱如茉莉》教学例谈

什么是有效教学？可以从三个层面上去理解，首先，对教学目标的层面来讲，它是有效果的，也就是能实现预期目的的。其次，从教学的投入与产出的层面来讲，它是有效率的。在有限的课堂教学时间内，全体学生全身心地投入生动有趣地学习活动，能获得最大限度的发展和提高。第三，从主体发展的层面来讲，它是有效益的。学生作为一个有丰富的内心世界、独立的人格尊严和巨大潜能的生命体，在动态的开放的学习过程中，赢得生命的尊严，展现生命的潜能．促进生命力量的壮大。获取生命体验的欢愉。有效教学是最大的“以人为本”，是最好的“人文关怀”。[第一段]     

3月

3月1日1872年3月1日,美国黄石公园被正式命名为保护野生动物和自然资源的国家公园。它是世界上第一个、也是最大的国家公园。黄石公园里有世界上最大的火山口之一——黄石火山口,它是由64万年前发生的灾难性喷发形成的,被称为"超级火山"。黄石公园内还有最大的石化林,以及幽深的峡谷、壮丽的山峰,被美国人自豪地称为"地球上独一无二的神奇乐园"。     

解读《梦游天姥吟留别》的美学价值

天宝三载,李白被唐玄宗赐金放还,这是李白政治上的一次大失败。他本可以在家中怡情养性,以度时光,但由于他有一个不安定的灵魂,有着更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。《梦游天姥吟留别》一诗,就是他告别东鲁诸公时所作。这首诗给我们留下了最完美的审美示范。下面笔者从以下几个方面来阐述《梦游天姥吟留别》一诗的美学价值。     

岁月流向自己——一天听时光记录

倘若我以午后的一只蝉自居,一定是件死路一条的事,载着满腔他人不知也无法预见的苦思,小心地伏在树干上,周围密密密麻麻的同类挤得我喘不开气,更重要的是我无法发出叫声,无法像其他蝉一样以自身的方式排解燥热,这就是大家所说的宿命吧。