这一天，没有留下遗憾

2007年5月23日，是个阴雨绵绵的日子，也是我第一次在那样阴暗的天气里找到畅快和欣慰的日子，感觉到有缘成就了一份梦想，没有为生命留下遗憾![第一段]     

《儒林外史》卧评和天评中的讽刺艺术论

《儒林外史》卧评和天评中的讽刺艺术论是对《儒林外史》典范性讽刺艺术的开创性研究。他们从运用讽刺手法的原因、目的、原则以及讽刺技法的使用等方面对《儒林外史》的讽刺艺术进行了全面的分析。     

董仲舒学说的多元化特征——墨学与“天人感应论”

董仲舒的学说以儒学为主体，杂糅诸子之学，使其学说呈现出多元化的特征。他的天人感应学说的重要理论来源即是墨子的“天人格化”学说，从一个侧面反映了董仲舒的治学特色。     

墨子"义"论的依据

“义“是墨子思想体系的核心,墨子思想体系中的“十论“都是围绕“义“展开的,而这一概念的提出,既有其理论依据一一天志,又有其现实依据--人性.本文将对这一依据进行一些探讨.     

谈谈汉语“天”字的英译

汉语“天”字的翻译一般可用6种方法,即直译法,同义习语借用法,意译法,省略法,增添法,修辞法。本文强调翻译是一种文化中的语言形式。由于各国文化千差万别,因而不可能做到完全等值,也不应该把等值概念理解为逐字、逐词、逐句的机械对译     

论中国神话中"天"的原型意义

荣格和弗莱的原型批评为进行人类化和学深层结构的整体性研究，提供了独特的视角。本认为，探究中国化精神内核，审察神话原型“天”的隐喻意义，至为重要。在此。力图追根溯源。透析远古神话中“天”的概念及其天人关系，提出对中国化的一种解读。     

飞机龙

小羊是个贪玩的小孩儿,这天,他又出去打闹了。小羊在小河边和小马打水仗,弄了一身水。和小兔玩泥巴,玩得一身泥。玩了一会儿,小羊觉得没意思了,于是他向森林深处走去。不一会儿,小羊在一个山坡上发现了一个大黑洞,小羊走了进去,发现了一堆宝藏:有金子、宝石、珍珠项链……简直太美了!小羊一会儿看看这个,一会儿看看那个,宝贝可真多!这时,一条龙走了过来,他满身火红的鳞片,眼睛大如茶杯,有一条长长的大尾巴,头上长着角。他大声吼道:"你在干什么?敢碰我的     

基于社会阶层角度的楚汉战争胜负研究

秦朝的暴虐统治导致社会各阶层纷纷不满,陈涉起兵,天下响应。项羽在楚汉战争中,同样未能满足六国旧贵族、士族阶层与底层群众的利益诉求,而刘邦“饶人爵邑”,废秦苛法,“与天下同利”,得到了士族阶层与底层群众的支持,这是刘邦在楚汉战争中战胜项羽的根本原因。     

琉球天妃信仰状况及其嬗变

阐述琉球天妃宫的状况、天妃信仰传入琉球的主要途径,探讨天妃信仰在琉球受容的原因,并对天妃信仰在琉球的神祇功能、祭祀嬗变等方面进行考察。