周董PK阿Q语文课改新战

今秋一开学,实施"新课标"后的人教版新课本将在山西省高中正式启用.与之前热炒的北京版新语文课本不同,人教版的语文课本不仅撤掉了<阿Q正传>,而且如<登泰山记><归去来兮辞><茶馆><守财奴><项链>等经典篇目也纷纷淡出人们的视线.此举又引发了新一轮的争论.     

《说文解字系传校勘记》撰者订误

诸多材料对祁刻本《说文解字系传》所附《校勘记》撰者的著录不一致。或为承培元、夏灏、吴永康，或为祁隽藻。或为苗夔，而只有第一种才是正确的。不论是从实际情况出发，还是从学术研究的角度而言。统一《校勘记》撰者的著录都是很有必要的。     

以第一手材料,写第一等伟绩——一九四二年延安版《红军长征记》选辑

在陕西省档案馆馆藏的10余万册资料里,有三部最早出版发行的、记述红军长征的珍贵史料.第一部:<红军长征记>(上、下册).第二部:<二万五千里长征>.第三部:<二万五千里长征记>.     

世界华文传媒协作化趋势的形成和特点

自1815年8月5日，第一份华报刊《察世俗每月统记传》问世以来，华媒体历经近200年的雪雨风霜，先后有4000多种华传媒在世界50多个国家和地区生根发芽，枝繁叶茂，茁壮成长。20世纪60年代末开始，世界各地华传媒为共谋发展，逐渐加强联系，以协会的形式相互协作，共同推进世界华传媒的发展。进人新世纪后，随着经济全球化和世界多极化的发展，华传媒作为世界新闻传播体系中极具中华民族特色的化奇葩，在传承中华化、凝聚民族精神、加强华侨华人与祖籍国的联系中发挥了独特的桥梁和纽带作用，出现了协作化合作加强的新趋势。     

《道教灵验记》之文学、文献学考论

《道教灵验记》是一部典型的道教文学作品。现留存的十五卷本和《云笈七签》六卷本存在一定差异,而且后者有部分作品是他人增补,非杜光庭原作。《云笈》本可辑补佚文,并可以借此窥探全本《道教灵验记》的原貌。《道教灵验记》成书于杜光庭乞游成都以后、依仕王蜀之前的隐居期间,并非一般以为的前蜀时期。基于此,其成书背景和编撰目的也与《王氏神仙传》、《墉城集仙录》等仙道类作品有所不同。另外, 《道教灵验记》文辞优美,叙事婉转,具有很高的文学价值。     

《〈记纂渊海〉所引的〈唐职员令〉逸文》补证——兼述晏殊《类要》所见《唐职员令》

文章指出日本中村裕一《<记纂渊海>所引的<唐职员令>逸文》中所辑《唐职员令》的更早源头, 并以晏殊《类要》为基础辑得四十三条《唐职员令》文字,并进一步指出《职员令》与《通典》之关系。     

得书记愧——记几本未能经我编辑出版的图书

季康先生撰作《干校六记》，夫君默存说，还当有一则“运动记愧”，列举“清查‘五一六’分子”运动以后，“一般群众”的种种愧怍表现。然而，人们有些健忘，“惭愧”又常常伴随着“健忘”而生，所以，“愧”记不作也罢。     

《七剑》和《神雕》，徒有美丽

3月，两部武侠大剧《七剑下天山》和《神雕侠侣》在央视和地方台几乎同时开播。一个是首度染指电视剧的香港“老怪”徐克对梁羽生名著乾坤大挪移的写实武侠，一个是内地誓把金庸小说拍遍的张纪中炒作得轰轰烈烈的浪漫江湖,一个倚仗央视8套的超级平台君临天下，一个利用十几家地方电视台节奏拖沓让人看得疲倦不已。     

撞衫记

在很久之前，大概是中学，看过《上海服饰》的一篇文章，讲的是女主角买了一件百分百满意的衣服，想着要等某个重要时刻再穿去公司一鸣惊人。没料第二天就发现办公室另一女孩穿了同样衣衫来。该同事瞬间成为全场焦点，自信心倍增，并以此作为进入有品位圈子的门票，职场也一路春风。而女主角为了避免“模仿秀”嫌疑，只好将美服压箱底，工作的风头也被人抢去，从此郁郁无为，最后选择离开公司。我的天。10年后居然仍记得这“童话”。而那时候觉得，职场真是个孩子气的地方，会相信一件衣服的魔力。     

介入式报道谈——以《贩瓜记》为例

贴近实际、贴近生活、贴近群众，是贯彻党中央关于加强和改进宣传思想工作必须长期坚持的工作原则，也是增强新闻报道的针对性、实效性和吸引力、感染力的根本途径。